第三個就是統統巨石陣核心全數向我們現在的中間位置微微傾斜，形成了我們在穿過這些巨石的過程中會無認識中開端往裡走而不是往外。

安妮冇想到傳授是從要之前的考古發明中去巨石陣的線索，不過這的確合適他一貫的風格。畢竟從唯物主義觀點來看，統統客觀事物的產生和生長必定是要有一個規律來鞭策的，而要找到這個規律就必先找到大要看起來毫無關聯的事物之間的聯絡。

傳授把圖紙全數攤開在地上，一邊說一邊寫：“庫侖山，柏威夏寺的線索能夠忽視不計，因為他們隻是指出了循環城的存在和位置，接下來是石獅像上的梵文，古城牆上的敘事浮雕，再然後是二戰法軍遺留的條記本，和四張圖紙，巨型榕樹和聞所未聞的寄生物種，巨石陣和具有非常磁性的林伽石像。你能看得出他們之間有何乾聯？”

以是即便我們真的要到要一條一條試著走出去的境地，那也不是短時候內便能夠找獲得的，或許餓死在這裡也一定出得去，你看核心散落的堆成山的白骨就是最好的證明。”

“冇錯，因為我感覺目前隻要這一個彆例可行。”

因而她想了想說：“起首我們能夠從浮雕上看到的那塊巨石開端，對吧？”

就在他們對此焦頭爛額的時候，斯特恩和唐尼一臉懊喪的呈現在了他們視野內，把那些枯屍白骨踩得咯吱作響走向他們。唐尼一臉低頭沮喪地癱坐在不遠處的一個空位上嘴裡不斷呢喃如何會如許…斯特恩也比唐尼好不到那裡去，他臉上麵如死灰，眼神浮泛地望著這尊玄色林伽，彷彿他已經熟諳到他們墮入甚麼樣的處境了。

安妮直覺傳授必定是有了甚麼關頭的發明，不然他的語氣不會表示得那麼平靜。因而她直接問了一句：“傳授，我看你對我們現在的處境表示得相稱平靜，莫非你研討出瞭如何分開這個巨石陣的關頭線索了？”

究竟上要推斷出它們之間的聯絡是一項很艱钜的事情，因為這些事物各自都涵蓋有巨量的資訊在內裡，就比如說那副唐人騎象的長篇浮雕，就能提煉出唐朝的汗青文明背景，與當時高棉人之間的文明交換，乃至高棉人當時的文明水劃一等。如果又要從這些的資訊中間提煉出共同點，那更是難上加難。傳授和安妮在圖紙上列了一堆資訊，絞儘腦汁還是冇有得出一個有效的線索。

“哦，對了另有第四個特性――我們還受阿誰‘鬼’的節製。”傳授又彌補了一點。