可見，與其號令，不如主動地表示。

前蘇聯教誨家馬卡連柯描畫父母行動對孩子的影響時說：“如果你們在家裡粗暴暴躁，誇大傲慢或酩酊酣醉或再壞一些，乃至欺侮母親，那麼你們已經大大地傷害了你們的兒童，你們的兒童教誨做得很壞了，而你們的不良行動，將會產生最不幸的結果。”在棍棒麵前，孩子一方麵受父母吵架有力對抗，就會在外仿照大人的行動去對於彆人，欺負強大的孩子；另一方麵會懾於大人的威勢，為迴避懲罰，尋求庇護本身的體例――扯謊、棍騙。

年幼的孩子，因為心機機製和認知才氣的範圍，對事物冇法加以判定，隻能憑感官刺激來體驗。父母的鹵莽態度，常常被當作是一種能力，大要上會服從，內心卻在冷靜抵當，偶然還會呈現父行子效的征象。童年的孩子，因為心機和心機方麵獲得了必然生長，對餬口中的征象能推理和判定，在接受父母的鹵莽態度今後常常難以佩服，便另尋宣泄機遇，如常常可見的大孩子對強大兒童的毒害征象。青少年期的孩子，因為心機和心機走向成熟，對社會餬口中的各個方麵，具有激烈的慾望，自主張識較濃。對父母的鹵莽態度，內心會非常惡感，不但不會熟諳本身的弊端，相反，更輕易走向極度。

威風倒是夠威風，但是如許的父母逐步會發明，孩子們漸漸地不吃這一套了，而是常將父母的一道又一道的號令當耳旁風，乃至“方命不遵”。

比方：父母號令孩子去睡覺，恰好孩子置若罔聞，儘管本身玩本身的，而父母一時也拿這些小調皮冇體例。如許次數多了，孩子就感覺不聽父母的號令也冇甚麼，那下次也就更不會聽了。如果父母明白孩子的心機，如許對孩子說：“呀，這東西真好玩呀！可惜時候不早了，乖孩子，應去睡覺了。要不你再玩5分鐘，就去睡覺，好嗎？”如許既誇了孩子乖，又是用谘詢的口氣同他說話，孩子感到遭到了尊敬，或許到不了5分鐘就乖乖地上床睡覺去了。同時還為父母留下了餘地，即便孩子臨時不聽話，也不至於激得父母為了本身的嚴肅大動肝火。父母一旦向孩子收回了號令，那是必然得讓孩子從命的，不然倒黴於今後的教誨。

“不要動那本書！”

“你甚麼態度？”當彆人對你說話時態度不好，你或許會如許責問對方。身為父母，你是否想過孩子也會問一樣的題目呢？在跟孩子說話的時候，必然要調劑好本身的態度。如果你能保持暖和、夷易、寬大、誠心、詼諧、低調的態度，你說的話，孩子如何會不聽？記著：父母說話的態度，決定著孩子聽話的程度。