“媽媽，您真好。”

一個3歲的小女孩很情願與隔壁的叔叔交朋友，內心話都情願跟他講，而不肯與本身的父親講，啟事在於，這位叔叔跟她發言時是蹲著的，與她一樣高，她感覺本身遭到了對方的尊敬，他們的乾係是劃一的。而爸爸跟她發言時，是居高臨下的，不管站著、坐著都比她高。

逑蒂有一對敬愛的後代，當大師一同去超等市場時，4歲的兒子因為姐姐先坐進汽車而不歡暢了。逑蒂在車門口蹲下，兩隻手握住兒子雙手，臉對臉地目光正視著孩子，誠心腸說：“羅艾姆，誰先坐進汽車並不首要，對嗎？”羅艾姆看著媽媽會心腸址點頭，鑽進了汽車並挨著姐姐坐下了。

很多父母在教誨孩子過程中，都有一種自我中間偏向――在教誨孩子時，父母完整從本身的角度、以本身的經曆去熟諳和處理題目，不能認識到彆人特彆是孩子對同一題目的態度和觀點，彷彿本身的熟諳和體例是最精確的。這類父母在開口訓導孩子前，已經先入為主，成竹在胸了，孩子甘心接管最好，不甘心也得接管。

“好的，兒子，隻要你儘力，必然也會唱得很棒！”

一名美國母親開車帶著兩個兒子出去。路上，媽媽一向在與大兒子說話，偶然中發明小兒子在氣呼呼地用腳踏前麵的坐位。媽媽倉猝停止了與大兒子的對話，轉過甚來問小兒子如何了。

中國自古都是“父為子綱”，老子高高在上，兒子低低鄙人，這類認識至今還在很多家長的腦筋中根深蒂固，導致了很多父母常常以不平等的姿勢超出於孩子之上，以逼迫號令、大聲嗬叱、自發得是的體例和孩子說話。這恰是尋求劃一和權力的孩子們不聽話、頂撞父母，乃至和父母對著乾的本源。以是，劃一扳談是父母把話說到孩子內心去的先決前提。

澳大利亞的家長蹲著和孩子說話給我留下了很深切的印象。第一次見到這類景象，是在朋友家。一個週末，我請一對青年佳耦和孩子來吃晚餐，當這個兩歲多的孩子吃飽了，要下地去玩時，這位家長蹲下來對小孩子說話。當時，我感到很驚奇，覺得是這位媽媽特有的教誨體例而未再多問。又一個週末，當黌舍的一名秘書逑蒂請我去共度兩天週末時，我又一次見到這動聽的景象。

媽媽趕緊報歉：“哦，孩子，對不起，因為哥哥要去插手比賽，以是媽媽就多叮嚀了他兩句。好了，現在與哥哥的說話告一段落，奉告媽媽你想說些甚麼？”