以是當枯榮大師進入大殿的那一刻，保定帝是最高興的，其他臣子望向保定帝的眼神也多了一份尊敬，隻要高相國眼角模糊抽動了一下，雙眉更加緊皺，但是旋即臉上就暴露瞭如東風溫暖的笑容普通，緊緊跟在保定帝的前麵。

麵對著親熱的保定帝，枯榮大師隻是淡淡地看了他一眼，便說道：“陛下，削髮之人已斷絕世俗之情，還請陛下稱呼貧僧法號。”

“該死的，究竟是誰研討出來的，這身材這麼小，還套那麼多衣服，也不怕把小爺給捂死。”一邊腹誹著那做衣服的內官，一邊還要裝的像個小孩子一樣套上那些個衣服，小段興的內心可謂是罵了不曉得多少遍了。

就像晨鐘暮鼓一樣，伴跟著枯榮大師的一句“阿彌陀佛！”，大廳內的官員彷彿俄然規複了力量，不再遭到氣場的束縛，氛圍俄然又開端活潑了起來。

緊跟在枯榮大師身後的另有四位高僧，踏步之間如行雲流水，不沾一絲灰塵，明顯也是技藝不俗。四位妙手也和枯榮大師一樣，俱是雙手合十，手上套著一圈佛珠，看其行走之間模糊然有種聯絡，應當是構成了一個陣法，不懂之人如果冒然進犯，必然會深陷四人合擊當中。

傻乎乎的套著衣服，傻乎乎的看著皇後孃孃的貼身侍女，小段興這心機就一刻都冇有停過“也是還好，大理段氏，天龍寺這不就是天龍八部嗎，總歸是本身熟諳的劇情，不然若遵循當初阿誰光圈裡自稱為神的話，甚麼所謂的你見過，聽過，體味過的統統武俠小說，萬一端的就出來了甚麼惡人穀跟十大惡人打交道，或是跑去蒙古跟郭靖混臉熟，再或者是回到秦朝在項少龍前麵打醬油的話，那可端的是如何死的都不曉得。”

“奴婢省的。”

是以，大理國曆任天子最正視的就是可否獲得當代天龍寺主持的承認。隻要獲得了天龍寺的支撐，哪怕當天子的倒行逆施了或者被臣子顛覆了，天龍寺也會出麵號令大理百姓啞忍過曰或者策動百姓把背叛的臣子再給乾掉了。不過幸虧，天龍寺在絕大多數環境是不睬世俗之事，一心參佛的，也省了大部分天子的心。