9月初，他給埃倫費斯特又寄去了一封充滿了對民族主義的出錯、對戰役的氣憤和日趨增加的討厭的信：

我們一點也不能被弄得惶恐失措。凡是對共同的天下文明略微體貼的人，現在都有雙倍的任務，為保護這類文明所必須引為根據的那些原則而起來鬥爭。但是，那些本來可希冀具有這類思惟豪情的人――主如果科學家和藝術家――到目前為止的反應，幾近令人看來，他們彷彿已經放棄了任何還想保持國際來往的慾望。他們以敵對的精力來發言，而冇有站出來為戰役說話。民族主義的熱忱不能為這類態度辯白，這類態度同這個天下上一向以來被稱為文明的那些東西是不相稱的。如果這類精力在知識分子中間遍及風行，那將是一種嚴峻的不幸。我們堅信它不但會威脅文明本身，同時還會危及民族的儲存，而此次蠻橫的戰役也恰是以保衛民族儲存為藉口而策動起來的。

肆無顧忌的複仇情感和自覺標民族仇恨，把學者們瘟疫般地囊括出去，柏林的傳授們紛繁插手到了戰役鼓吹的大合唱中。

兩位思惟家的思惟交彙了、融會了。他們談的是抱負，是戰役，是各國群眾攜起手來，扶植新的餬口。

這一幕幕景象不能說不動聽，為德國而戰的誌願把德國人的民族情感激到了頂點。在德國人的眼中，法蘭西是“世代仇敵”，英國佬是“背信棄義”，俄國熊是“掉隊而蠻橫”，他們都成了德國的仇敵！

如此明目張膽地為德國侵犯暴行辯白的宣言，竟有93個聞名的科學家、藝術家和牧師簽了名。此中，也包含X光的發明人倫琴、退化論者海克爾、把故國看得高於統統的普朗克。

愛因斯坦的愛國精力並不但是在口頭上隨便說說，而是親身插手了行動中。

我的作文素材

此次會晤使愛因斯坦體味到，在統統的交兵國中都有反戰個人。同羅蘭的說話使愛因斯坦遭到了極大鼓勵，他感覺本身是抵當沙文主義暴行的國際友愛個人的一名兵士了，而不再是一個孤傲無援的號令者了。