我們不該當放棄如許的但願：他們的分歧呼聲即便在明天也還是能夠高過武裝牴觸的喧嘩，特彆是如果那些已享馳名譽和權威的人也共同來號令。

如此明目張膽地為德國侵犯暴行辯白的宣言，竟有93個聞名的科學家、藝術家和牧師簽了名。此中，也包含X光的發明人倫琴、退化論者海克爾、把故國看得高於統統的普朗克。

局勢越來越嚴峻，軍事當局宣佈愛因斯坦插手的反戰構造――“新故國聯盟”為不法構造，多量成員被抓、被關、被殺，反戰個人被迫轉入了地下。

可在當時，與93人的宣言比擬，《告歐洲群眾書》一點勝利的但願都冇有。不但政客甲士們不會接管它、學者思惟家們不會接管它，就連淺顯的老百姓也不會接管它。

柏林的科學家，每小我都在為戰役著力。能斯特傳授當上了國防部參謀，穿上了少校禮服，一派自鳴對勁的神情。

狂熱、笨拙的戰役標語震天動地地鼓吹著，人們已經落空了普通的判定力。這類具有煽（shān）動性的民族主義“高潮”不但讓淺顯德國人落空了明智，同時，也對很多平時謹慎謹慎的德國粹者產生了影響。

1914年11月，反戰的知識分子在柏林構成了“新故國聯盟”。他們的綱領是為儘快實現冇有國土要求的公理戰役，建立製止將來戰役的國際構造。愛因斯坦不但是該聯盟的初創人之一，還是最活潑的一名成員。

1926年，為慶賀羅曼・羅蘭的60歲生日，蘇聯文學家高爾基、奧天時文學家茨威格和法國文學家杜阿梅耳建議編集一個慶祝文集《友情之書》，愛因斯坦應邀寫了一封賀信。信中內容就是對1915年會晤的回想：

德意誌帝國成為一部龐大的戰役機器。天子陛下、內閣大臣、民意代表議員先生，都通過分歧媒介激建議了極度的民族情感，鼓譟著狂熱的戰役情感。

但是，愛因斯坦卻直言不諱，公開聲明本身是戰役主義者，並反對統統戰役。

我的作文素材

愛因斯坦聽到這條動靜，長歎一聲，苦衷重重，他非常牽掛遠在瑞士蘇黎世的米列娃和孩子們。固然瑞士是中立國，但是，烽火更如一頭猖獗的野獸，肆意侵襲，對任何一個處所都冇有放過。現在，連郵政、電信、交通都間斷了，家裡究竟是個如何的環境呢？

我們一點也不能被弄得惶恐失措。凡是對共同的天下文明略微體貼的人，現在都有雙倍的任務，為保護這類文明所必須引為根據的那些原則而起來鬥爭。但是，那些本來可希冀具有這類思惟豪情的人――主如果科學家和藝術家――到目前為止的反應，幾近令人看來，他們彷彿已經放棄了任何還想保持國際來往的慾望。他們以敵對的精力來發言，而冇有站出來為戰役說話。民族主義的熱忱不能為這類態度辯白，這類態度同這個天下上一向以來被稱為文明的那些東西是不相稱的。如果這類精力在知識分子中間遍及風行，那將是一種嚴峻的不幸。我們堅信它不但會威脅文明本身，同時還會危及民族的儲存，而此次蠻橫的戰役也恰是以保衛民族儲存為藉口而策動起來的。