在場世人多為儒學世家的蜜斯、公子、夫人，帝師府若想聯婚，隻能在這些人產業中遴選。她若答錯，立即就會被群起而攻之；她若答對，今後也彆想再醮，直接當尼姑便好。這個題目險惡至極，而周遭一圈人已透暴露冷厲的眸光，明顯已將她劃歸為季婷這般不貞不潔，不賢不淑的女子，恨不得發配了纔好。

“我臨時不評女子卑不卑弱，我隻駁你一條，女子應不該再醮。”關素衣瞥她一眼，奮筆疾書，不過三刻鐘就已成文。大師全都等著看她笑話，倒也並不打攪。

“誰自誇遠見高見的？上來朗讀。”她目光鋒利，神情莊嚴。

“世上總有那麼些人離經叛道，落得本日了局不過自作自受罷了。放眼看看，魏國哪個男人不納妾？若大家都像你普通，豈不全亂套了？妾室隻是夫君消遣的玩意兒，你若連這個都容不下，還談何掌家興家，相夫教子？”

“你想再醮也成啊，報予季大夫人曉得，她還能不替你相看？竟與一卑賤百姓私相授受，私定畢生，隻把你發配家廟已算部下包涵了！快起來吧，彆跪了，夫家的孩子原就該還給夫家，你就算說破天也不占理。”

一篇文章唸完，季承悅已是麵紅耳赤，慚愧難言。其他人等並非傻子，關素衣已闡述得如此粗淺，又豈能聽不明白？莫說她抬出律法左證本身觀點，單九黎族的婚嫁風俗就能讓統統人閉嘴。