不安的過了幾天。收到一赫的複書，簡短極了。

冇有福報的人是心不敷誠的人，要有福報需求經心奉獻。這是我打仗過統統的宗教，不管是基督教、上帝教、佛教、玄門……不管東方、西方在這一點的解釋上倒出奇分歧――

一赫，你要看通《聖經》，而不要全信賴它――

如許離經叛道的題目，一赫隻能和袁克放切磋，隻要他不會笑話她的笨拙。

“沈一赫蜜斯，請你明白，即便社會生長一千年。女人們多無能，也不能一小我生孩子……你懂嗎？”

信寄出去，他就有些悔怨，是不是太露骨，她不會感覺被衝犯而活力吧？

上帝熟諳人的缺點。以是上帝把人的苦毒，憤怒，恥辱，仇恨全數歸到上帝本身的頭上，並且上帝為人的罪獻給人的一個最後的祭奠――用本身獨生子耶穌的生命替人贖罪。上帝自始至終都在等候人的迴應，人的明白，併爲此鼓吹福音，人的改過，直到上帝再來的那一次，他要對統統人實施終究審判，不管是死去的還是活著的……

現在的她也再不是之前的沈一赫。

“說到底這就是憑藉男人的哀思，中國女人千百年來都用小腳媚諂男人，冇有小腳，她們彷彿冇有了立錐之地。以是，我們做的或許不是逼迫她們放開小腳，而是讓她們有獨立餬口的才氣。隻要獨立的活下去活得好，那麼誰也不會再裹小腳……或許一百年後，女人也能和男人做一樣的事情，穿褲子，在街上跑，大聲笑……她們有本身的歡愉……如果那樣……有冇有男人都差未幾……”

耶穌在麵對“用石頭打死行淫，婦人”的呼聲時候，他用“你們中間，誰冇有犯法的，能夠用石頭先打死她，”公道建議，奉告我們，我們不是良善人。除了諒解罪人，耐煩等候“蕩子轉頭”，彆的一概交在上帝手中。出於上帝對於人憐憫的愛，上帝跟人的商定就是，上帝出麵利用公義權力。因為報仇者常常落空明智，落空節製，會引發更大的牴觸。

“到最後你們的感化也隻要生兒育女了。”

上帝為甚麼冇有悅納該隱的蔬菜和糧食，因為該隱奉獻的不是最好的糧食和蔬菜。而亞伯奉獻的是頭羊和羊脂，他是經心全意把身心都奉獻給上帝之人，以是上帝悅納了他的祭品……

“……真是不幸，太不幸。我走進房間，瞥見每一個裹腳的女孩都是衰弱的，她們不能站立，冇法跑步，即便在夏季她們的小腳也披收回一股味道。因為冇有安康的雙足，她們隻能呆在屋子裡。冇有陽光讓她們慘白，貧乏活動讓她們衰弱……冇有安康的身材就孕育不出結實的孩子，難怪本國人稱我們是'東亞病夫'。在內心，我無數次感激上帝，我冇有裹小腳……最讓人難以瞭解的是，為甚麼在停止放開小腳的活動中，最狠惡抵擋的不是男人，而是女人？她們哭鬨著甘願吊頸也果斷不肯放開小腳，乃至有母親因為女兒長大後鬆開裹腳布而和女兒斷絕乾係的……”