白頭吟譯文：

即便是先人偽托之作，亦並不是以而減弱其藝術代價。

使我滅亡。

《尚書·堯典》：“厥民析，鳥獸孳尾。”《傳》雲：“乳化曰孳，交代曰尾。”“妃”，妃耦。

聊寫衷腸。

慰我彷徨。

鳳兮鳳兮歸故裡，

卓文君忍無可忍，因之作了這首《白頭吟》，呈遞相如。

其三，鳳凰又與音樂相乾。

七月半，秉燭燒香問彼蒼，六月伏天大家搖扇我心寒。

百思念，千繫念，萬般無法把郎怨（萬般無法把君怨）。

一日不見兮，

何日見許兮，

司馬相如跟他媳婦卓文君是汗青上馳名的伉儷。明天這兩首，就是關於這對伉儷的。

《玉簪記》中潘必正亦以琴心挑動陳妙常暗裡連絡；

足見《鳳求凰》反封建之影響深遠。

四月枇杷未黃，我欲對鏡情意亂。

明天啊，我們來複習幾首古詩詞。

/卓文君

前兩句呼喊文君前來幽媾連絡，三四句表示相互情投意合連夜私奔，不會有人曉得；

其次，在藝術上，這兩首琴歌，以“鳳求凰”為通體比興，不但包含了熱烈的求偶，並且也意味著男女仆人公理想的不凡，旨趣的高貴，知音的默契等豐富的意蘊。

男人該當以情義為重，落空了樸拙的愛情是任何財帛珍寶都冇法賠償的。

梁孝王廣納文士，相如在其門下“與諸生遊士居數歲”。後因梁王卒，這才反“歸故裡”。足見其“良禽擇木而棲。”

第一首：

《琴心記》更是直接把相如文君故事搬上舞台……

室邇人遐毒我腸。

胡頡頏兮共遨遊！