在餬口和事情中，因為人們看題目的角度、處理題目的體例不儘不異，以是偶然會產生分歧，導致爭辯，而爭辯的兩邊又常常各抒己見，互不平氣，乃至不歡而散。

這就是人類的豪情，人們對豪情的存眷遠弘遠於事理。

實在，孩子將來可否當官發財，這是未知數。但不管這個孩子多麼飛黃騰達，將來必定必死無疑，這是合適科學事理的大實話。但是，如此合適事理的實話，又有誰情願接管呢？說到底，我們四周的絕大多數人都是凡夫俗子，那種傷豪情的話，即便是真諦，也冇法讓人接管。

讓我們來看看卡耐基的一次切身經曆：

製止爭辯--不要浮泛的勝利

比如，愛情時，男友對你說：“我隻愛你一小我，這個天下上，我最愛的是你！”此時，你會撲到他懷裡享用這幸運的一刻。你大抵不會太理性，講起事理來吧？“瞎扯！你應當說：‘到目前為止，在這個天下上我所碰到的女人當中，我最愛你！”事理上是如此，另有很多女人他冇有碰到，以是他不能必定最愛的必然是你。但是，如果你真的這麼理性，那也太煞風景了，浪漫的氛圍刹時消逝。

在一次推舉之前，他籌辦了兩個內容不異的宣言，都是勸說選民選同一個政黨。此中一個帶有稠密的豪情色采，活潑地描述瞭如果這個政黨在推舉中失利將會產生的悲慘結果；另一宣言則用理性思辨的體例來講明該黨派失利後所形成的不成清算的局麵。然後，把這兩個宣言同時印收回去。

我們常說的一小我太軸，就是指“不該理性時，他太理性，太講事理了，卻傷了人家的豪情”。實在，餬口中冇有需求到處叫真，因為有些時候，好聽的話一定是實話，一定是合適科學事理的實話。

你不會因為事理而哭笑，但你會因豪情而哭笑。把珍惜天然的事理講得再天花亂墜，你也不會打動得淚眼汪汪。但是，給你講一個悲切的小故事，雖不實在，卻能夠令你動情，乃至淚流滿麵。

當然，那些以坑蒙誘騙為目標的謊話是為大師所鄙棄的，因為，那些謊話在滿足小我私利的同時，還侵害了彆人的好處。

很多電視劇在一開端便奉告“此故事純屬假造”，明白無誤地奉告你：這些故事是編造的，不是實在的，你不要信賴它。但是，跟著劇情的演變和生長，你還是融入此中了：劇情嚴峻時，你的心“怦怦”地要跳出喉嚨，手裡還捏著一把汗；劇中人物的運氣竄改也使你一會兒歡暢，一會兒可惜……明曉得這些都不是真的，但是，你卻全然不顧這一點，還是信賴了，激烈地但願樸重的豪傑人物冇有死，希冀公理獲得蔓延……你為甚麼要為一個假造的、底子冇有產生的事情而喜而悲呢？因為，在豪情與事理之間，你甘願挑選豪情。