並且他對這些女權主義者們有些本能的順從，這倒不是說約翰輕視女性。倡導男女劃一，尊敬婦女他還是很支撐的。但在約翰看來，現在美國社會日趨高漲的女權主義海潮不過是那些政客們在婦女獲得推舉權後，為了奉迎女性選民，棍騙她們手當選票做的政治秀罷了。

接著，當局內部也垂垂呈現了私酒買賣。當時為了包管宗教活動用酒，一些小範圍的葡萄酒出產仍然是合法的，但它們的供應必須由當局集合辦理。成果官員的貪汙敗北題目變得更加嚴峻。

然後，病院裡開端排起了長隊。因為威士忌是能夠被大夫作為處方開給病人的。固然處方上有明白標註，統統除醫療以外的用處都是違法的，但實際上並冇有專門的部分對此停止羈繫。很多大夫隨便發放處方，“患者數“在這段時候大量增加，病院變成了禁酒期間買酒的好去處。

從底特律到亞特蘭大間隔可不近，途中要穿過俄亥俄、肯塔基、田納西三個州，足足有1100多千米，開車如何著也得一天多的時候。不過幸虧他們不趕時候，一起上就當是自駕遊了。固然現在的交通冇有後代高速公路便利，但一些鄉間公路的風景還是不錯的。

終究，連阿黛爾也受不了丈夫整天窩在家裡無所事事了，她拉著約翰陪她去亞他蘭大插手一個文明沙龍（實在是一個女權主義者集會）。傳聞，阿黛爾的偶像，聞名女作家瑪格麗特・米切爾也會列席。冇錯，這個瑪格麗特・米切爾就是那位固然平生隻要一部著名作品，但卻活著界文學史上具有高貴職位的傳奇女作家。她的那部作品就是《飄》。

約翰一家坐下來不久，他們點的炸雞就端上了桌。還是本來的配方，還是熟諳的味道。約翰一邊吃一邊回想起宿世小時候第一次吃肯德基的景象。當時本身還在上小學，是父母帶他去省會看望一個抱病住院的親戚時吃的。大學時有一個北京的師兄曾經跟他提及過，80年代末肯德基剛進中國時，把第一家門店開在了前門四周。當時候天安門廣場上每天會排起兩條長隊，一條隊去記念堂瞻仰毛爺爺，一條隊去吃肯德基。

這會瑪格麗特・米切爾可恰是炙手可熱的時候，的確被全美國的家庭婦女視為豪傑和偶像。每天上門要求采訪，聘請她去各地巡迴報告，乃至要求她為各慈悲奇蹟捐款的人更是絡繹不斷。每週都有超越300本《飄》從天下各地寄到她的手裡，這些崇拜者但願她署名後再掏錢給他們寄歸去。而接踵而來的版權，翻譯權的各種膠葛又把她膠葛到一係列的法律事件中。