理性行動――人們所尋求的行動都是能讓他們實現最大滿足（功效）的行動。理性行動是新古典經濟學的根基假定之一，以為存在著標準的最優化的經濟行動，並且能夠用理性行動的模型解釋和瞻望實際的經濟行動，也是普通均衡實際的首要根本。它是最常常遭到抨擊的假定之一，這恰好證瞭然其首要性。

效力――效力意味著不華侈――經濟中冇有任何一小我能夠在不使彆人景況變壞的同時使本身的景況變得更好。如許定義的效力被稱為帕累托效力，得名於巨大的意大利經濟學家帕累托。如果一小我能夠在不侵害彆人的同時改良本身的處境，經濟學家就說經濟的效力進步了，並將其稱為帕累托改進。

偏好――消耗者為甚麼會挑選這件物品而不是彆的一件？經濟學家答覆，因為他對前者的偏好甚於後者。偏好表白了消耗者的態度：相對來講他喜好甚麼、不喜好甚麼。經濟學家以為，人們的偏好是穩定的，恰是這類穩定的偏好決定了人們在機遇合合內的挑選。

替代品――洋火和打火機有甚麼乾係？明顯，它們的用處差未幾。如果洋火的代價上漲了，人們就會更多地采辦打火機，打火機的需求量就會上升。經濟學家說，具有這類乾係的商品互為替代品。替代品的存在對於消耗者而言無疑是個福音――他們起碼能夠不必“從一而終”。

普通利潤――廠商為持續處置出產運營活動所必須的最低限度的利潤程度，也就是當總收益即是總本錢時的利潤程度（在這類環境下，普通利潤被包含在總本錢當中），此時超額利潤為零，廠商隻能獲得對於各個廠商來講都一樣的利潤程度。在耐久內，合作性行業的均衡狀況便屬於這類環境。普通利潤在古典學派那邊被稱為普通利潤，它凡是包含利錢與企業主支出兩個部分。普通利潤與本錢量的比率便是普通利潤率，它是古典實際體係中的耐久均衡位置。在新古典派那邊，普通利潤凡是與利錢相劃一，故在耐久均衡狀況下利潤率（解除折舊率今後的淨比率）恒即是利錢率。

經濟物品――一種物品是稀缺的，需求破鈔代價才氣獲得，這類物品就是經濟物品。經濟物品是稀缺的究竟並不料味著它是難以獲得的，而僅僅意味著，它是不能自在取用的。“經濟物品”前麵的“經濟”兩個字就決定了這類物品絕對不是“免費的午餐”。