韋澤也不想賣關子，他直接撩出了答案，“官司還是得打，我們雇一些人來給我們斷案！”

“哦？”韋澤來了些興趣，“如果連這句話都是先人穿鑿附會的，那讀《論語》何為？論語是士大夫們讀的書，我部下既冇有士大夫，我也不想培養出一群士大夫。”

談了這麼一番以後，祁玉昌也曉得了韋澤的煩惱，他建議道：“韋王爺，你如果感覺部屬不能瞭解你的所作所為，無妨就和他們直說。並且鄙人讀過些書，書上講恩自上出。既然韋王爺曉得勝可知，而不成為的事理。那天然是曉得玩弄市恩不可，可如果無恩，更加不可。鄙人還請韋王爺想想穆公失馬與絕纓之宴的故事。”

比專業知識，這期間很多人都遠比韋澤程度高，特彆是那群歐洲的數學家。但是比目光，比對汗青的感悟，這期間隻怕很少有人真的比韋澤強很多。

祁玉昌聽韋澤把不消士大夫說的如此明白，他倒也有了些興趣，“王爺，你如果不想用士大夫，你又籌辦用何人呢？俗話說出將入相，論語都冇讀過，何來出將入相？”

聽了韋澤的話，瞅著韋澤失落的神采，祁玉昌感覺能夠瞭解韋澤的設法。他笑道：“王爺如果想學這些，何不看看《論語》？”

說了這些以後，祁玉昌又怕韋澤不睬解，他持續解釋道：“鄙人有這些藏書，的確是感覺如有寶山。不過因為這些書遭人刁難的時候，擔憂這些書被損毀的時候，又感覺這些書乃是禍害，偶然乃至生出冇有這些書就好了的心機。不過正如王爺所說，有這些書的時候，鄙人是如坐鍼氈，如果冇有這些書，鄙人可就是生不如死了。”

韋澤乾笑兩聲，“《論語》講修身，我臨時還冇體例把這修身與治國合二為一。傳聞是宋朝宰相趙普開端的。我實在是辦不到這些。”

又過了一陣，韋澤貌似沉下心開端看書，但是看了不久，韋澤竟然嘲笑起來。擺明是對書裡頭的內容完整看不上眼。這行動到讓祁玉昌冇有那麼惡感。

“哈哈，”韋澤笑道，“出將入相的人是有的，我們必須承認，汗青上的確有很多出將入相之人。鄙人上馬治軍，上馬治民，也算是出將入相。隻是鄙人感覺能把事情做完，已經是非常艱钜，這出將入相讓鄙人如做針氈。而祁先生所言，彷彿出將入相乃是甚麼歡愉事情普通。鄙人感覺呢，這等人就如貧困的農夫在夏季談天，說天子此時在乾甚麼呢。有人說，天子必然圍著火爐吃芋頭。而彆的有人說，那天子也得先拿著金斧頭去砍了柴火才行。”