當然，這也因為韋澤乃是承平天國的齊王，位高權重，部下兵強馬壯。如果冇有這些實際做根本，韋澤談這麼一圈虛的，絕對不會有這麼激烈的結果。

從至心來講，藏書家祁玉昌並不想接待承平天國的齊王韋澤。藏書家遍及自視甚高，中意的是彆人求到門上的感受。而藏書家更清楚，王爺們自視更高，前來借書已經算是屈尊了。兩邊底子不是一起人，冇有尿到一個壺裡的根本。

“嗯……”聽了這個題目，韋澤皺起了眉頭，過了半晌他眉頭一展，笑道：“我做這些事情的時候感覺如坐鍼氈，如果不讓我做這些事情，我就感覺生不如死。兩比擬較，還是如坐鍼氈更好些。”

在祁玉昌看來，承平軍談不上有廣漠將來，以是也不以為這位齊王有甚麼特彆了不起的處所。不過作為藏書家的自負讓他拿出了與孫子有關的冊本。劉寅的《孫子直解》、趙本學的《孫子書校解引類》、李贄的《孫子參同》、黃獻臣的《武經開宗》、朱墉《孫子彙解》、顧福棠《孫子集解》、黃鞏《孫子集註》等

韋澤實在也不是真的想看這等書，他隻是因為李廣飛的事感情應愁悶，想找人略微傾訴一下罷了。他歎道：“本來我也曾傳聞過婦人之仁，當時候隻是聽到有這麼一個詞，卻不曉得何為婦人之仁。現在等我做了一些事情以後，才感覺或許我這就是婦人之仁。大抵就是美意辦好事吧。”

韋澤也不想賣關子，他直接撩出了答案，“官司還是得打，我們雇一些人來給我們斷案！”

比專業知識，這期間很多人都遠比韋澤程度高，特彆是那群歐洲的數學家。但是比目光，比對汗青的感悟，這期間隻怕很少有人真的比韋澤強很多。

韋澤一開端底子就冇能看出來，祁玉昌看得出韋澤較著有苦衷。這下祁玉昌就更不歡暢了，表情不好還來這裡看哪門子的書啊！

說了這些以後，祁玉昌又怕韋澤不睬解，他持續解釋道：“鄙人有這些藏書，的確是感覺如有寶山。不過因為這些書遭人刁難的時候，擔憂這些書被損毀的時候，又感覺這些書乃是禍害，偶然乃至生出冇有這些書就好了的心機。不過正如王爺所說，有這些書的時候，鄙人是如坐鍼氈，如果冇有這些書，鄙人可就是生不如死了。”

讀書人麼，看不起彆人是最常見的反應。但是有了這個設法以後，祁玉昌俄然發明一件事，他還真不曉得這位齊王韋澤到底是不是讀書人。看他的行動舉止，像是個大師門出來的青年，不過很較著，韋澤是個手握大權的。那股子能夠定奪事物的氣度實在是太較著了。