天草倒是冇有甚麼反應，綱吉設想中的他的那種“禦主你竟然在內裡有了彆的從者了，我還是不是你最愛的小寶貝了”的內心活動底子就冇有呈現。

後續的生長就很普通了，在豪傑王以後，騎士王、征服王、Assassin們都接踵退場，加上之前的caster，聖盃戰役隻剩下了斑、綱吉和間桐雁夜這三組。

固然是ruler，遵循這類職階的英魂應當有的做法，他應當動手摒除聖盃戰役中粉碎次序的身分，但是饒是這些時候溯行軍們明晃晃地頂著被本天下架空的異類氣味，他也冇感覺有甚麼題目。

但是明顯，雨生龍之介比宇智波斑想得還不由嚇一點。

就在saber的禦主衛宮切嗣不甘地退去以後，言峰綺禮倒是留了下來，一本端莊開端了和天草的扳談。

固然在此之前, 遠阪時臣和言峰綺禮就讓部下的英魂演了一出反目成仇、Assassin組退場的好戲, 但是隻要多疑一點的，都不以為Assassin真的退場了，現在數量繁多的Assassin的呈現，也不過是考證了某些人之前的猜想罷了。

但是宇智波斑的環境和他是差未幾的。

天草四郎時貞讓言峰綺禮感覺本身因罪人受懲而感到歡愉，而並不是純真地對滅亡、痛苦感到歡愉，給綺禮建立了一個新的鬥爭方向，再加上這麼多年，綺禮確切接管的都是教會惹人向善的教誨，固然體例分歧，但是綺禮感覺本身是天生該為主做出進獻，懲辦那些罪過之人的，應當說也是一個進步吧。

話說這真的不是作弊嗎？

宇智波斑思考了一下，最壞的能夠性，就是吉爾伽美什的底牌能力和天礙震星差未幾，乃至另有所超越。

不管是善人、平凡人還是惡人，死前若限於痛苦當中，普通來講都是“醜惡”的。

固然後續冇有生長入迷明，但是誰敢說，忍者們具有的力量冇有觸碰到神靈的範疇？誰能說輝夜姬的後代與這些忍者真的與神靈冇有一絲一毫的乾係？

固然在彆人看來，宇智波兄弟隻是淺顯的人類，但是他們來源於異天下，在阿誰天下，他們是獨一的神靈卯之女神輝夜姬的直係後嗣，輝夜姬吞下了神樹的果實成為了查克拉之祖，實際上已經代替了神樹成為天下體係中神靈的祖神。

固然在某個平行天下，通過聖盃許願獲得肉身的天草有個言峰四郎的稱呼，和綺禮還是義兄弟的乾係，但是阿誰天下的他們乾係還冇有天草與初遇見的言峰綺禮熟絡。