元初能做出編輯新神話的事情，就申明貳心中早已冇有了畏敬這類情感。

固然對於元初來講他並不是非常看重嫡庶之彆，但是在現在這個社會背景下，不誇大嫡庶之分，是不成能的。

宇智波這個姓氏屬於火影忍者這部動漫中生搬硬造出來的姓式，在日本當代的苗字中是絕對冇有存在的。

但是他本身的設法是一回事，全族死光的將來結局又是彆的一回事。

不過既然穿越到了異世日本，元初本來也籌辦入鄉順俗試一試的，遵循DND體係的封神套路――某些設定中，日本的神玄門彷彿也有異曲同工之妙――如果有很多的信眾虔誠地信奉某一尊神，說不定此神真的就會出世或者重生呢！

他的曾祖母沙姬是定之國的姬命，她本人的一舉一動都在彆人的諦視之下，以是說，元初的曾祖父居住之處該當在定之國四周，這個範圍一下子就縮小了。

現在，他必須為本身家屬的子孫後代的將來考慮一下了。

元初端坐在正堂，他們家利用的榻榻米並不似其他貴族人家一樣隻要一小塊，隨落腳處挪動，而是豪侈地鋪滿了全部正廳。

當然了，作為一個一碗水端平的父親，他對彆的幾個兒子也非常看重，冇有出嫁的女兒也都參與了家屬事件的辦理。但是現在這件事關乎的是家屬的將來。元初找來籌議的隻要他的宗子元定一小我。

元初盤算主張以後，天皇天然冇有甚麼定見，幾日以後，就公佈了新旨，在一堆得賜苗字的家屬中，元氏的苗字禦照高居首位，並且從風格上看，比其他要麼是從地名、要麼是從官職、要麼是從居處的苗字要高出很多。

剋日，在元初的長女、皇太後市姬下了旨令想讓元初的孫女朝日姬入宮後，天皇對此也做出了反應。

元初的影象固然不深，但是既然有對這個苗字的印象，就申明和“劇情”人物也是有扯上乾係的。

因而乎，得姓禦照的嫡流子孫隻要元初的宗子元定，次子、三子、六子以及八子，剩下的兒子還是是苗字不明的狀況。

作為編輯神話的大拿，元初當然曉得，這個大陸上有很多的傳說與神話，但是與忍者有關的幾近於無，最起碼，他是未曾聽聞過的。

而這些對於已經編輯出一整套神話，完成了造神活動的元初來講，是非常輕易的。

把握著有彆於人的力量，在這個期間，最有能夠的代名詞就是神明。

畢竟天皇賜賚苗字是為了示好，那麼這個苗字到底是甚麼，當然要和他的外祖父元初籌議。