不過既然穿越到了異世日本，元初本來也籌辦入鄉順俗試一試的，遵循DND體係的封神套路――某些設定中，日本的神玄門彷彿也有異曲同工之妙――如果有很多的信眾虔誠地信奉某一尊神，說不定此神真的就會出世或者重生呢！

光是他的兒子宇智波斑是因陀羅轉世那一段，那不曉得摻了多少黑貨出來。

按照天皇本人模糊流露的動靜, 他將在剋日賜賚元氏家屬苗字。

即便是一個穿越者，在功成名就以後，元初也不成製止地墮入了想要長生久視的泥沼當中。

並且提及來，他在編輯神話的時候不但將自家長輩都弄出來了，連本身今後的神名都已經想好了，固然和他來的阿誰天下的日本當代傳統有一些乾係，八百萬神明的很大一部分除了哪些精怪以外，就是那些大人物在身後受封的人神，比方說德川幕府的初創人德川家康，他身後受封為東照大權現，人稱東照神君，在元初穿來之前還一向接管著供奉。

作為編輯神話的大拿，元初當然曉得，這個大陸上有很多的傳說與神話，但是與忍者有關的幾近於無，最起碼，他是未曾聽聞過的。

這個意義當然是美意義，如果這個名字不是宇智波那就好了。

石碑上編的，那天然是半真半假，不能儘信。

因而乎，得姓禦照的嫡流子孫隻要元初的宗子元定，次子、三子、六子以及八子，剩下的兒子還是是苗字不明的狀況。

元初的宗子元定悄悄地侍立一旁。

除了宇智波這個苗字，天皇還給了輝夜、禦照這幾個苗字選項，輝夜、禦照都是意指元初賜與天之國、天皇家的幫忙，使得他們的將來如同撥雲見日，在本來的暗淡外瞥見了光芒。

慾望老是要有的嘛，穿越都有了，長生不老儘力一下，彷彿也不是不成以？

如果真要切當地來講，宇智波斑和因陀羅不能算是同一小我，畢竟因陀羅和阿修羅用來轉世的不是靈魂，而是他們的查克拉――天曉得為甚麼在這個天下，查克拉都能成精轉世――但是純真的查克拉轉世，名頭提及來當然冇有靈魂轉世來得好聽。

元初能做出編輯新神話的事情，就申明貳心中早已冇有了畏敬這類情感。

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元初盤算主張以後，天皇天然冇有甚麼定見，幾日以後，就公佈了新旨，在一堆得賜苗字的家屬中，元氏的苗字禦照高居首位，並且從風格上看，比其他要麼是從地名、要麼是從官職、要麼是從居處的苗字要高出很多。