“元”字是元初他們家的通字，他的祖父名為元明，父親名為元秀，但是不管是元明還是元秀，都是姓不明。

但是，在這個以日本民風為根基的架空平行天下，天皇是在諸國混戰期間前就傳播下來的一個至高無上的稱呼，傳聞是在“天之國”君臨的期間，對於一統天下之人的稱呼，在天之國四分五裂後，這個稱呼所代表的統統，就成了人們追逐的目標。

更何況，不管是從遺傳還是血緣表示來看，現任天皇元康都和元初他們家比較靠近，以是纔有了元初被賜以“元”為氏的環境，這裡的“元”意指本源、初始。

元初他們家的貴族汗青，僅僅從父係來看的話，的確是短得不幸，隻能追溯到元初的祖父元明。

元明的母親沙姬是定之國的公主，固然定之國從之前的國名改成現在代表安寧的名字纔不過幾十年，但是國力能夠說是相稱強大的一個了。

在這裡，還要解釋一下日本人的名，仍然是耳熟能詳的例子，德川家康、德川家光、德川家綱這幾位都是德川家的將軍，和中國人避父母名諱分歧，日本人的名字中，會有一個家屬世代相傳的通字，乃至於父子、祖孫之間的名字總有一個字是重合的。

在元初構造並派人大加鼓吹的神話體係中，血脈傳承是如許的：

而普通人耳熟能詳的甚麼田中、山下之類的日本姓，是在日本天皇公佈《苗字必稱令》以後，日本公眾們自取的苗字，也就是說，普通人認知中的日本姓，實際上是日本姓名軌製中的“苗字”。

固然是一個平行天下，乃至有能夠是架空，但是這個天下完整地儲存了日本當代的民風，包含天皇下賜氏、姓，以及八色姓軌製。

元初自以為本身不是日本文明的發熱友，遵循某點小說的套路，也應當穿越到西方玄幻、東方仙俠如許的異天下，來到這個陌生的天下幾十年，他的很多影象都已經恍惚了，剩下來的，隻要那些充足有效的影象。

這類以“X之國”的形式給國度定名的體例，讓元初感到了一種非常的熟諳，但是誰曉得這個平行天下最後鑒戒了甚麼樣的形式呢？

德川家康在完整發財後給本身家找了一個顯赫的先人――不管古今中外，大略都不能倖免，李唐皇族有個聖祖是老子、趙宋皇族有個聖祖叫趙公明，赤手起家的朱明太&祖朱元璋都想認宋朝大儒朱熹搶先人，都是這麼個套路――日本安然期間四大氏“源、平、橘、藤”，也就是日本最尊四氏，天然是一係列“氏不明”的日本大人物發財後想要靠認的最好人選，德川家康在“考據”後，就給出了他們家是源氏先人的答覆。