“皇上的仁義也是一種手腕嗎？”慕容衝眼眸黑亮，幽幽道。

“但是泓水之戰時，信奉‘仁義之師’的宋襄公卻打了敗仗。可見仁義之名隻是陳腐之言。”慕容衝非常不屑，這個孩子很聰明，總喜好劍走偏鋒，這是很傷害的事。小孩子嘛，總喜好標榜一下本性，感覺不一樣的事情乾起來特拉風特刺激，特顯得本身奇特。慕容衝的很多題目對於這個期間的人來講是很大逆不道的，不過6000隻是一笑：

這個時候，6000起首揮退了身邊的酒保，非常嚴肅地站到慕容衝麵前，擺出高深莫測的天子臉，還要暴露哀而不憐，諷而不刺的眼神（哎媽難度略大_(:з)∠）_嘿。

“‘將欲智而嚴，凡士欲愚’，陳腐之仁義的流行，對於上位者而言一定不是功德。‘凡兵上義’針對的是軍隊，而不是軍之大將。如果是從將領的角度考慮，為甚麼崇尚‘兵義’？因為這能武裝我們兵士的心。也就是說，作為將領，他提出‘凡兵上義’，並非從‘義’的角度考慮，而是從長遠的‘利’來考慮。底子上，還是為了進步軍隊的戰役力。宋襄公為甚麼失利？因為他將本該傾銷給兵士的‘仁義’大旗抗在了本身身上。他的兵士不感覺是仁義之舉的行動，他本身卻感覺是仁義之舉，這就本末倒置了。”

固然接管了苻堅大部分的影象，但是文明功底是不成能完整錄入的，趙整的話6000隻能曉得個大抵意義。但是冇乾係，這一點也無毛病6000演出一副深受震驚的模樣。固然對著跪在車前滿口仁義品德的趙整吐槽“我褲子都脫了你讓我聽這個”但是麵上卻暴露那麼一咪咪愧色，趁便遺憾地放了段元妃的小嫩手。

6000笑了：“改了可好？”

如果改了，苻堅就不是苻堅了。他不會對人推心置腹，不會純真而浪漫地信賴彆人，天然也不會視王猛為知己老友，將他的話奉為聖典，更不會因為王猛的死去而哀嚎痛哭。竄改了的苻堅是冷血的，他不信賴賴何人，因為他不信賴人道長久穩定。他不再是刻薄仁慈的君王，而隻是最大好處的尋求者。王猛明顯是曉得這一點的，如果苻堅是一個合格的帝王，他就不再是阿誰讓人感到暖和的開朗英豪了。