“總之，那是我的才氣第一次覺醒……但是這類力量並不穩定，恰好當時的女孩子們之間流行著塔羅牌，我就想用塔羅占卜的情勢，讓這份力量穩定下來，變得能夠利用，就製作了這副牌。”

如果當時她攔住了父母，如果她冇有那麼快睡去，如果她能多留他們一會分開，錯過那次探險，統統是不是會有分歧？

因為從小就風俗了父母離家的日子，固然偶然候也會難過父母不在身邊，但是大多數時候，冬彌兄妹還是能夠瞭解父母的尋求的。

“我的才氣，就是在這個本來應當觀察不到的時候差裡，讓終究成果能夠被肯定地觀察到。固然很像是預知將來，但我感覺把它稱作‘觀察成果’更精確一些――因為剛纔抽牌的人是哥哥，以是纔會抽出【愚者】，如果是冬夜哥或者迪盧木多先生，那又會是彆的的牌，這個成果非論抽多少次都是一樣。”

“也就是說，在拋出硬幣的那一刻，硬幣的將來――是正麵向上還是背麵向上，實在就已經肯定了，假定能夠以一樣的力道、角度，高度、空中平整、風速微風向等外在前提完整不異的環境下，拋一百次硬幣，其成果也是一樣的，對吧？”

拋投硬幣、等候硬幣落地成果呈現的時候很短，隻要短短數秒，僅僅用來瞻望拋投硬幣的成果，這個才氣冇有多少代價，但是很多事，從肇端到發酵再到成果呈現，卻有一段很不短的時候――能提早看到“成果”，這就是秋華才氣代價的表現。

當然，這不能說是她的錯，起首七歲的小女孩就冇法解釋清楚那麼龐大的事，而解釋不清的成果，就是被當作稚兒馳念父母的胡言亂語。

固然一年也見不上幾次麵，但是親子本性使然，偶爾兩伉儷回到本家時，冬彌和秋華也都很靠近石穀佳耦，他們曉得父母並不是不愛他們，隻是本性中的自在曠達，讓他們冇法在一個處所逗留下來罷了。

“將來是不肯定的，將來又是肯定的――假定向上拋硬幣，正麵與背麵向上的概率各是一半，這就是將來的不肯定性；但是，決定硬幣終究哪麵向上的，倒是拋硬幣時的力道、角度，落地的高度、空中平不平整，乃至拋起時四周的風與氛圍對流的環境。”

石穀佳耦當然也是心疼本身的小女兒的，但是此前他們就跟人約好那次洞窟探險，好不輕易備齊設備，比及退潮的時節，摸索隊統統人束裝待發，隻等他們兩個一起垂降出來，實在不是能說不去就不去的。