究竟是何時養成的風俗呢？淩晨一點定時醒來，隻為應接他那位愛好夢遊的好友一次又一次穩定花腔的夜襲單挑，然後製住他的行動迫使他停下鬨騰睡覺？

不但如此，就連低轉沉重的滅亡聖歌,都像是刹時闊彆他而去,遠在天涯，冇法到達他地點的位置。

“洗刷數百年來的熱誠！”

就如同他多年後在日本曉得到的，法西斯倡導者的下台。

刀是防備之盾，還是開疆擴土的利器？他與戴蒙・斯佩多各持一詞，彭格列的原則，逐步走向分歧。

虛假的、保護安寧假象的戰役、為了不讓保護兵器四分五裂而做出的讓步，換來了甚麼？

再看不清麵前的氣象，再聽不見繚繞身邊的聲音，他彷彿置身於一個全白的天下，被動感受著四周讓他倍感煩亂的壓抑。

國情局勢，又豈是戔戔匹夫之力能變動的？

他想。

因而他點了點頭，笑眯眯且意味深長地望著G：“不消這麼驚奇，G，這的確是我的孩子。”

[1]：燒炭黨（意大利文：Carbonari）是19世紀前期活潑在乎大利各國的奧妙民族主義政黨，尋求建立一個同1、自在的意大利，在乎大利同一的過程中闡揚了首要的感化。

[3]：福音書，聖經《新約》

“你是……奧羅的兒子？”白叟抬起乾枯的眼，吃力地打量了他幾眼；因為朽邁和缺水而乾癟醜惡的唇試圖彎起，卻因為太久未曾笑過，。白叟氣喘如絲，虛軟但果斷地將懷中抱著的嬰孩塞給Giotto。