同時有了河圖洛書和天賦八卦，伏羲每日瞻仰星空，參照星鬥運轉軌跡，就是再出做出了締造，締造出了人族最早的筆墨，定名為書契，以此用來記事，代替了自燧人氏以來結繩記事的落跋文事情勢，使得人類的文明再次向前跨進起來。

同時這個孩子剛出世之時倒是人身龍尾，與女媧娘孃的模樣有些近似，固然隨後就是在靈光當中迴歸原狀，但是族人還是紛繁大驚，幾近要將將方纔出世的伏羲奉為神靈。與此同時的全部洪荒當中不如混元境地的存在，都是發覺到了人族氣運開端變遷，女媧就是不竭將縷縷氣運灌輸到華胥之國上空，將全部華胥之國的氣運現化成為一小我身龍尾的男人形象，細心一看，不恰是伏羲宿世的本體法相嗎？

伏羲天生聰明，出世以後便能說會道，三十天以後就能自在的行走奔馳於部落當中，跟著再大一些以後，伏羲就是開端能夠幫忙部落當中的大人做些小事，三四歲的時候已經開端對部落首級提出一些本身的建議，待伏羲十歲那年，部落的首級退位讓賢，讓看上去像個大人的伏羲成為部落族長，讓其闡揚本身才乾，造福四周族人。

同時的因為伏羲藉助天賦八卦，河圖洛書再次跨入修行大門，因而他影象中的一些片段隨之漸漸開啟了，無數妖族秘法，天賦神術，就是一一在他的心頭閃過，固然有些迷惑不解，但是但願本身部落強大的伏羲，就是開端了修煉，但願把握強大力量，用於保護族人。

這個時候固然男人因為身為首要勞動力已然具有較高的職位，模糊構成父係社會的環境，但是婚嫁還是每個影子，禮節品德戒律還未呈現，處在隻知其母不知其父的期間，以是大師對於華胥氏有身的事情倒也冇有大驚小怪，更不會呈現甚麼把華胥氏趕出去的狗血情節，畢竟在這個時候每一個孩子都是很貴重的，若非特彆事情，都是會遭到族人的庇護的。

話說這琴瑟的由來倒也奇特，在某一天伏羲女媧外出巡查之時，伏羲發明東方有吉祥呈現，就是倉猝帶著女媧去看看，成果就是瞥見一向金鳳凰落在了一棵梧桐之上，鳳凰在梧桐山鳴叫一番，一展歌喉以後，就是飛走了，時候伏羲和女媧就是各自取來一根梧桐枝，製成了伏羲琴和笙簧兩樣東西。

隨後風裡兮見到無有帝師自導，為了以防萬一，降下一道分神，轉世成為一個共工部落的人，但是冇想到天道竟然脫手，那□□竟然有了本身的思惟還是女子之身，名喚女媧，跟從在伏羲身邊，同他一起管理華胥部落，伏羲和女媧先是觀蜘妹結網，而受啟，實驗一番，改革了燧人氏留下的網兜，以此捕獲走獸，飛禽，遊魚等等野獸，大大地進步了當時族人的出產才氣，同時教誨部落當中的族人將冇體例吃掉的野獸，馴養起來，這些野獸也就垂垂的成為了家畜。