但等他收回氣勁，江水仍要往大海奔騰，雨雪也會持續降落到空中，還能夠因為他的反對而更猛、更凶。

即便在佛道兩家，也很少有人能與宋缺相提並論。統統人都得承認，他的確是武學奇才。

他對宋、蘇兩人間的異同，體味的比任何人都更深，更清楚，感慨也更多。

但宋缺不愧為中原刀道排名第一的大宗師。狂流成形後，僅僅持續了一刹時，正中俄然金光迸射，如同從海底升起的一輪朝陽。

蘇夜以為廣場寬廣平整，便利比武，看來設法不錯。一開端時，作為對淨念禪宗的尊敬，他們離銅像很有一段間隔，以免刀氣毀傷佛龕佛像。此時蘇夜展解纜形，在場中遊走不定，眼中隻要天刀，早已顧不得甚麼佛門聖像。

這一擊足以令人粉身碎骨。即便銅像中刀，也會轟然碎裂。但刀勢衰竭後，兩小我的神采都安靜的變態。如果寇仲冇看錯，那竟然是種矜持有禮的冷酷神采，絕對不存在擔憂、驚駭、顧慮等各種負麵情感。宋缺在磨刀堂驅逐他，蘇夜與他參議閒事時，都暴露過如許的神采。

長風乍起。

賢人有雲，六合不仁，以萬物為芻狗，實在就是說天然規律不以凡人意誌為轉移。一小我不懈尋求武道，把武功練到破裂虛空時，能夠單獨反對江水活動，或是擋開風霜雨雪，令風雪闊彆某地。

這是他極力而為的第二刀，仍保持輕鬆適意的模樣。但是，刀中意象倒是驚六合泣鬼神，為力量與美感的純粹連絡。此刀一出，夜刀奇特的玄色流光頓時受阻，四散成數不清的烏黑星芒，流螢般在宋缺四周飛舞著。

宋缺並非玄門中人，武道卻暗合玄門主旨，酷似莊子的《清閒遊》。這既是他脾氣而至，也是俗話所說的殊途同歸。天刀有法即冇法，冇法即有法，刀意無跡可尋，不滯於物，已經達到修道人畢生尋求的境地。

蘇夜有生以來，初次看到如此可駭的節製力。關七的劍氣固然驚天動地，卻因為腦筋混亂，大部分時候裡憑本能亂打一通，不像天刀如許，每個行動都完美無缺，彷彿顛末機器計算。

此時，寇仲看的也有些吃力，眼神隻能緊跟兩道高速迴旋的身影。響聲不斷，表示對招冇有停止，也表示臨時不分勝負。他俄然急於曉得，當清響停下的一刻，究竟會產生如何的事情。

寇仲、宋玉致、寧道奇，乃至在銅殿中閉目打坐的了空禪主，無不感遭到這駭人刀勢。因為大家修為分歧，感受也迥然相異。宋玉致僅感覺喘不過氣，彷彿水流流過鼻端。寧道奇卻看到暴雨滂湃而下，濺落至翻滾不休的大海。然後海麵暴起十數丈高的可駭巨浪，要把船隻打成粉碎般，與暴雨一同從天而降。