三界中，除了道祖鴻鈞和楊柳大仙如許在賢人之上的大能，一共有六位賢人。這此中三清的乾係近似於一棵樹砍伐後的樹根分紅三份嫁接移植，是一脈而出，手足相連的兄弟，在封神榜之事出來之前，被視為三位一體；西方教準提和接引兩位賢人固然不是兄弟，但是他倆自出世後，就同心合力，相互攙扶一起走到現在，豪情深厚乃至要超越了三清；女媧身為一名女子，先本性上就要比男人弱上一籌，固然有一個哥哥伏羲，但是比擬其他幾位賢人的幫手也是賢人，伏羲的氣力不過是準聖，並且本性不喜爭鬥，以是這麼算下來，比擬其他五位賢人，她是氣力最弱的一個。

女媧冇有特長中的“造人鞭”殺紂王，不但單是因為修行界修煉者都需求避諱的啟事，還因為她就算想殺人，也不能用造人鞭這件寶貝來殺人族。因為女媧和造人鞭都是靠著締造出人族而得的功德，以是固然功德寶貝殺人不沾因果，但是造人鞭能夠被當作是孕育出人族的子宮，以是不能用它殺人族，哪怕殺的是一個凡人，都要減少它和女媧身上的功德，更不要說人間帝王了。不過不是統統的功德寶貝都有這個限定，造人鞭是個慣例，誰讓人類這一種族是它締造出來的呢。用造人鞭殺其彆人，像燃燈道人、鎮元子大仙，乃至賢人如許從上古期間活到現在的大能，都冇有這方麵限定，不沾因果。但是殺火雲宮裡的三皇，則不可。

當初紂王題淫詩觸怒女媧，女媧用招妖幡招來軒轅墳三妖，命她們入朝歌，進皇宮，利誘紂王，廢弛成湯江山。對有功德寶貝在手的女媧來講，她這番作為彷彿是多此一舉，用造人鞭直接將紂王打死，潔淨利落，多費事。但是她卻冇有這麼做，這是因為固然功德寶貝殺人不沾因果，但是並不代表能夠是以大開殺戒，有些方麵還是需求避諱的。比如，不能擅殺塵寰一國之君。

但是這五位賢人，不但不敢就此小覷於她，乃至對她另有幾分顧忌，究其啟事是因為女媧是功德成聖。以後，因為補天的功績，她又得了很大的一份的功德。其他五位賢人身上也不是冇有功德，乃至太清賢人手裡另有一件純粹由功德凝集的寶貝——六合玄黃小巧塔，但是和女媧比起來，就是小巫見大巫了。

塵凡間的帝王，固然是一個凡人，但是卻不成等閒視之。塵寰的帝王分歧淺顯人，他們身係一國國運，有龍氣護體，殺了他，將會遭到一國氣運和護身龍氣的反噬。屆時，不但僅是功德寶貝褪歸去變成淺顯寶貝的題目，還要連累到寶貝的仆人。至於寶貝仆人遭到傷害的大小，則按照反噬的短長程度來鑒定。很明顯，殺死一名末代帝王的反噬，要遠比建國天子的小很多。不但僅是造人鞭這件功德寶貝會呈現這類成果，其他功德寶貝也一樣。並且不管手裡有冇有功德寶貝，修煉者為了製止因果業力，都不能對塵寰的帝王脫手，所謂的避諱實在是對修煉者的警告，是為了他們好。當然，如果修煉者能接受得起殺死一名帝王的反噬，和所受的因果業力，或者情願支出代價去接受這些，那就冇題目了。