在采六合靈氣，受日月之精華，返本還元之前，王筀鵀覺恰當務之急，最早處理的應當是女媧手裡招妖幡中本身的那一絲靈魂，這類被迫認女媧為主，把性命交到她的手中，存亡全由她來把持的感受很不好。

至於阿誰截教妖類修仙道被視為“叛出”妖族，王筀鵀猜想，應當是通天和女媧就妖族拜入截教以後，達成甚麼和談以後放出的一種說法。不然，你讓那些拜入截教的妖類，明顯是截教弟子，卻還要受女媧和招妖幡的節製，不管是女媧還是通天賢人都不會答應這類“身屬兩家”的事情產生。之以是放出這類說法，恐怕有女媧擔憂妖族一股腦的全都跑到截教門下的原因，如果妖族全入了截教，那女媧這個妖界之主就成了笑話了，而她手裡的招妖幡也冇了用武之地，她明顯不能接管這類成果。

三界皆知，除了身合天道的鴻鈞祖師，另有太上老君、原始天尊、通天教主、準提、接引和女媧六大賢人。這六大賢人全都在在鴻鈞祖師麵前聽道，前三位為祖師的親傳弟子，後兩位則是記名弟子。女媧固然在鴻鈞祖師講道時坐位排在第四，但是她並不是靠著道統而成聖，而是靠著造人的功德成績賢人之位，並且成聖以後，就將媧皇宮搬到了三十三天外，除了身邊陪侍的侍女和孺子，並不收徒。

招妖幡固然落到了女媧的手裡，但是她對餬口在東勝神洲，西牛賀洲和南贍部洲這三洲中妖族一盤散沙的近況聽之任之，不見有甚麼庇護。觸及到三清賢人和西方佛門及女媧他們這些大能層次的爭鬥，王筀鵀設想不能。不過她感覺能夠或許女媧的存在就是對妖族的庇護，畢竟眾所周知，女媧是蛇尾人身，是妖類成道。但是人類也是女媧造出來的呀。從乾係上看，彷彿人類和女媧的乾係要比妖類更近一點。

莫非真的冇法擺脫女媧的節製，從她手裡逃出世天嗎？固然王筀鵀感覺本身過來以後，不會走本來琵琶精的舊路，那麼等商朝滅亡的時候，使女媧冇有藉口將她交出去，但是她不信賴女媧，畢竟不怕一萬，就怕萬一。更何況，王筀鵀不感覺女媧會放過她，因為她覺恰當初女媧用招妖幡下密旨給三妖，號令她們去壞成湯江山的時候，不會冇想過，要一個有很多忠臣良將的國度在不敷三十年內滅亡，需求她們這些“粉碎者”做的毫不是甚麼積德積善的功德。

想到截教，王筀鵀眼睛俄然一亮，對呀，闡教諷刺截教“不分披毛帶角之人，濕生卵化之輩，皆可同群共處。”截教很多都是妖修成道，固然此中有修為高的，但是修為寒微的也有很多，據她所知，他們並不受招妖幡的節製。由此，王筀鵀想到了一則傳聞，截教的這些妖類出身的弟子，因為是通天正宗門下，以是他們修的是“仙道”，並不受女媧和招妖幡的策劃，但同時也算是“叛”出妖族，落空了女媧和招妖幡的庇護和承認，截教妖類出身的弟子從拜入截教的那天起，自此存亡乾係再與女媧和妖族無關。