“旅店的去錢還冇付清呢！”美堂一邊叫著，一邊超越了靆散遮三人。

“啊。對了。Merry Christmas.”樹葉在風的動員下“沙沙”作響，阿誰少年也已不見。

“乃至是神也冇法違逆。”尤戴克斯凝重的聲音像是重重的敲打在世人的心尖。

“想要漁翁得利嗎？冇那麼簡樸。”成嶋的夜視才氣該是統統人都比不上的。他也跟著追了出去。

隻是冇有拉碧絲的手臂。

扯了扯嘴角，“我也不曉得本來我本身有那麼短長。”

這個構造的嚴格稱呼是基督的窮騎士會社，但是它風行的名字是所羅門聖殿騎士或聖殿騎士，這是因為它開端時設在耶路撒冷的總部靠近所羅門神殿的原因。同期間的其他兩個首要宗教構造是耶路撒冷的聖約翰騎士（也叫醫護騎士）和條頓騎士團，它們在開端時都是慈悲構造。與它們分歧，聖殿騎士是一個光鮮的軍事構造。它獲得了教皇的承認，並於1128年的特洛伊集會上被付與了修士教規。如許他們就有了法定則程的標準，並將軍事和宗教意義連絡起來。究竟上，聖殿騎士構造是遵循與西多會的修道構造非常類似的形式來設想的。

說到這裡，倒讓靆散遮想起一件事。她湊到Oliver身邊，用手肘捅了捅他的側腰，“哪~你當初為甚麼會讓人去檢測泥土啊？”

沉寂幾秒後......

“我隻是在想，究竟是誰給瞭如許的煉成陣。”

尤戴克斯感覺要把目光從她的身上移開是件不輕易的事。

“啊......好重口味......唔......兄妹？父女？主仆？到底是甚麼來著？”靆散遮暗自嘀咕了起來。

“對了...... 『擯除者』是甚麼？”靆散遮俄然回想起之前聽到的這個稱呼。

“那麼......那兩個......呃......神......”靆散遮彆扭的改正稱呼。

因為聖殿騎士距我們已有7個世紀之久，我們很難批評腓力當時對他們的粉碎所產生的影響。考慮到他們當時建立已逾兩個世紀，並作為一個強大富有的倍受尊敬的構造而遍及當時已知天下的大部分國度，那麼，由貝根特和利在《聖殿與分會》一書中所作的以下類推就是有事理的：這與我們明天所看到的教皇統治和上帝教會從強大非常到一文不名類似，這一過程不過是白駒過隙罷了。

《伊什塔爾下陽間 》是一首巴比倫詩歌。報告巴比倫最巨大的女神下陽間的故事。因結局殘破，我們對女神何故如此不得而知，弗雷澤按照詩歌開端提到的塔牧茲構思了結局：塔牧茲每年要下陽間一次，作為戀人的女神是以每年下陽間一次去救援他。女神的缺位使大地凋敝，她帶塔牧茲返回大地，大地復甦。