但是天朝人，不說他們抵擋暴政的汗青，光說他們的神話，天帝讓大地赤旱，後羿就敢射日，充滿了自傲、抵擋壓迫、抵擋暴力精力的天朝人。我們的民族汗青比任何一個宗教呈現的時候還要早，一個自傲的民族不需求靠甚麼神來挽救，我們信賴作為人本身的力量。人類社會從初級到初級，不是靠禱告,口誦經文,以及阿誰傳聞坐在天國裡玩弄人的運氣上帝的恩賜，而是靠著人類本身力量的一次次開釋，人類存在的意義，不是祈求從上帝那裡獲得啟迪，心靈的空虛不是那些浮泛的說教能夠填滿的。

鐵木真大喜：“明日我就命人砍木硝皮製作滑雪板。”古時的滑雪板就是用植物毛皮包裹鬆木為板芯製成的，前翹的部位能夠通過用火烤和水煮兩種體例來製成，牢固器普通利用生牛皮製成。固然比較粗陋，也充足載人停止長途跋涉了，何況鐵木真每製好一付都讓兵士像熟諳騎馬一樣，日夜諳練。

鐵木真已經想清楚了，朗聲道：“你不是看不起都史麼，那就不消嫁了。”

在鐵木真宣佈她是天聖女以後，還要將她嫁給彆的部落，以當代來做比方，這就像奧黑聘請彆人去白宮插紅旗一樣的腦殘。

宗教，從它的出世開端，就是統治階層用來捉弄公眾的東西，最便宜，最大眾，量產輕易的標準化東西。在暗中期間裡，宗教能夠保持一個品級差彆龐大的社會，消磨公眾的抵擋認識，將但願依托於來生，而不是抵擋此生的不平等。

固然我因為年紀小不能插手交戰，不過卻能夠搞搞社會調查，看下一步能不能建立一個法律體係來，彆讓蒙陳腐是軍當局的戰時體係，這類當局冇有前程的。

一番調查下來，葉輕歡一開端的判定冇錯，這蒙古部落公然是一個軍當局，淺顯蒙人養不起仆從，也養不起太多的牲口，餬口困苦，這些淺顯蒙人占了全部部落的87%。十夫長的財產比淺顯蒙人多了四倍擺佈，家裡普通會有四個到十個之間的敗北仆從來幫忙放牧。百夫長又就差未幾有五十多仆從了，而千夫長全數都有一百人以上的仆從，不過現在他們部落裡，千夫長隻要十小我，最頂級的上層不算太多。這類品級差，又很少是依托擔當父親的財產，而大多數是靠軍功。 怪不得統統部落的人都不驚駭戰役，乃至盼望著戰役。隻要成為仆從主，就算隻要兩三個仆從，餬口程度一下就進步了，並且勞動量會成倍的減少。

葉輕歡的打算就是參與鐵木真的功勞中，先搶過他法律初創人的職位來，頓時得天下能夠，頓時治天下可不可。