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藏民們以為修行悟道的最首要前提就是勤於唸佛。是以，不但老年人把來生幸運的但願依托在唸佛上，就是中年人、青年人也勤於唸佛。他們除了張口說話、飲食及就寢外，不管坐臥立行走無不喃喃唸佛。在藏區，人們常常不斷口地唸誦“六字大明”，因“六字大明”固然易於學會唸誦，卻以唸誦遍數論其功德，因而特彆是老年人，隻要醒著，口中便收回六字明咒持誦之聲，即便在勞作當中，行路之時，不時抓緊時候唸誦。有一大字大明剖判的藏文資猜中提及。念“六字大明”，可使虧損者博得食品財產;婦女得投男身;念“大字大明”百遍至千遍，與讀《甘珠爾》(大藏經之經藏)的福澤不異；念“六字大明”1萬遍至7萬遍，可消弭堆集了百千個萬劫的孽障；念“六字大明”10萬遍，可不再受生於三惡之道(即畜牲、餓鬼、天國)。念“六字大明”百萬遍，可獲達到不滅諦土；念“六字真言”千萬遍，可證現法身、報身、化身；菩提身著可成佛。因人們為了尋求多唸誦“六字大明”，除了抓緊時候口誦，還“嘛呢”經筒，把“六字大明”經卷裝於經筒內，用手搖轉，表示幾次唸誦著成百倍千倍的“六字大明”。有的還用水力、燈熾熱能，了水轉嘛呢筒、燈轉嘛呢筒，代人唸誦“六字大明”。同時，人們還用石片鑿刻“大字大明”，堆放在聖地或路口山丫口，讓其永久為人類持誦“六字大明”。

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