“真是不好的預感……”月姬嘟噥著，然後她雙手撐在頭頂上，以躺著的姿式用力向上推，大喊一聲：“誰特麼把本蜜斯扔棺材裡了！人還活著呢好嘛！！！”

宋朝人對於太湖石的愛好居多，而宋徽宗對於太湖石更是達到了癡迷的境地。他把天下馳名的美石奇石編入花石綱，運送到北宋都城開封，供他玩賞。當時，運送太湖石的船隻日夜不斷，為了使較大的船隻能順利通過，常常要拆毀橋梁。

就在這個時候，裟羅聽到了隔壁的阪田銀時淒厲的哀嚎了一聲——

撫玩石是可供撫玩的天然石頭。所謂“觀”，是旁觀其表麵，所謂“賞”，是賞識其內涵。撫玩石又被成為奇石、雅石和供石。撫玩石文明是我國優良傳統文明的首要構成部分，源遠流長。按照考古發明，早在新石器期間，我國就已經有了撫玩石文明的抽芽。從神話傳說中的女媧煉石補天、精衛銜石填海，到孔子的談吐“君子比德於玉”；從《山海經》當中記錄的“獨山其下多美石”，到宋朝杜綰的奇石專著《雲林石譜》。總而言之，我國的賞石文明發端於春秋，流行於唐宋，繁華於明清。一向到當代，連綿了五千餘年。

算了，你就對著那具頓時就要風化的屍身密意吧，我去找月姬了。

撫玩石的天然美是本質的美，這是人們對撫玩石鐘愛的首要啟事。撫玩石的天然美的表示構成是形、色、質、紋的獨特、奇妙，甚而至於的奇醜。

如果是如許的話……裟羅的唇角綻放一個淺笑，本來是籌算當作生日禮品送給月姬的，也算是本身的一個惡興趣，但冇想到竟然現在派上了用處。裟羅開端清算本身的那套銀針，一邊清算一邊想，但願彆被憋死在內裡啊……如答應真的就烏龍了。

固然以後神威倉促分開了冇有解釋一句話——他看著也不像是會解釋甚麼的人——但裟羅就是感覺，神威不想殺了月姬，或者說他認定本身那麼做，月姬不會有事的。