“薩克蒂也是如此，摩訶提婆。”那羅延說道，“她是你的一部分，摩訶提婆，她固然已經被分離出去了，但是本質上仍舊不會有所竄改，而現在是因為我在你身邊，當天下迴歸正軌，我不得不去保護它的時候……”他不由得感喟一聲，伸脫手去捧起了摩訶提婆的麵龐，“我的上主啊，誰來保護你？誰來保護你的靈魂？誰來讓你丟棄孤傲？誰來為你點上提拉克？”

因而，他與她一同大聲歌頌起來，他們的讚歌穿破了三界，讓統統的人都聽獲得這梵音的誇姣，而如果有人聽了以後刹時明悟，那麼此人即將具有最為超群的聰明，即便他是個吠舍，也會頓時變成婆羅門。

因而，他們三位神明分開了這座城池，回到了吉羅娑。

他換上了黃色的托蒂，披上了月紅色的毫無半點斑紋的披肩，他身上不再用黃金來裝潢，他的臉上不再用香油來塗抹，他的手掌當中不再握著權益而換成了念珠……吠那，這小我類之祖的兒子，他已然放下了本身統統的傲慢，誠懇情願皈依崇高的摩訶毗濕奴。

在臣民麵前，他乃至不再拿起刀劍，而是捧著那砍碎了他車馬的枯草，漸漸分開了都城。

因梵天佳耦的歌頌，摩訶提婆與那羅延都心生歡樂，他們對視而笑，不再為任何事而傷神。

國中百姓感激神明的賜福，他們為神明泥像，祭拜他們。而如許的祭拜並非通過阿耆尼。因毗濕奴與濕婆都是不生不滅者，他們是梵的表現，是這宇宙與宇宙運轉的揭示，因而，奉獻給他們的極品便能夠直接通過讚美而送到他們的麵前。

摩訶提婆不解。

因而，在經曆了分分合合以後，那羅延這一次才使得梵天生出辯才天女薩拉斯瓦蒂，而正如他所預感的，薩拉斯瓦蒂正能彌補梵天的不敷，梵天也能彌補薩拉斯瓦蒂的缺欠，他們二人如果有一個力量幻滅，另一個便能刹時為之彌補，而如果有一個力量暴走，另一個也能頓時將之接收。

“不，摩訶提婆，當你見到主母薩克蒂的時候，你就不會有任何陌生感。她是你，你是她，你們曾經是一體的啊摩訶提婆。”那羅延說道，“正如拉克什米與我，你不會錯認我們，但是，你會因為她出世於凱亞蒂便以為她不具有神性嗎？”

這些鬼怪啊，他們固然長得醜惡非常且赤身*，但是他們的雙眼透著巴望，他們祈求能夠破解他們現在磨難的體例。

而在讓梵天做出這件事之前，他便分出了拉克什米。