但是對於濕婆與那羅延，梵天能瞭解的時候，又非常陋劣。

因而，周而複始。

毗濕奴低下頭看了看手中的蓮花，當他再抬開端的時候，倒是麵帶淺笑看著摩訶提婆。

在對視中，濕婆看出了那羅延的愁悶。而獲得了幻力的迴歸，那羅延不該有半點愁悶的情感，因而，他悄悄捏著那羅延的肩膀，問：“那羅延，你為甚麼看起來並不歡愉？拉克什米回到了你的身邊，她是作為你的幻力，你的彌補，你的另一個延長而呈現的，她是你榮光的表現，她是你財產的地點，她是你幻力的固結體，她分開之時你渾渾噩噩腦筋不復甦，不肯意暢懷一笑，但是她返來了，你又為何憂愁起來？”

毗濕奴甩開摩訶提婆的手，抬起腳就跨過了無數的間隔，一腳，便踩期近將升起的月天旃陀羅的頭上，而這時候，他伸脫手去，將日天蘇利耶再次托起。

梵天的歌聲傳達到了宇宙的每一個角落，他可貴開口唱起讚美，而當他唱起讚美的時候，統統造物都會隨之吟唱。

當他看到年幼的女神的時候，頓時就曉得她的來源了。

他的手一顫抖，韋馱隨之顫抖，這激發的，必定是全部天下真諦的顫抖。

或許對於凡人，對於神，對於神仙，對於他們來講一日梵天日約莫是能瞭解的統統時候，但是神仙、神，他們畢竟能夠熬過好久好久，就倒能夠看儘存亡明滅，而人不可，人的瞭解也非常陋劣。

因而，他問：“那羅延，梵天大神的要求是否合適真諦？”

是以，當那羅延抬開端看著濕婆淺笑的時候，濕婆也對他淺笑。

他說著，走到角落裡，從堆滿了金銀成品的處所拿出一張坎吉拉放到大殿正中心，本身則坐下，開端拍打著這張聲音宏亮的皮鼓，並讚美道：“大安閒天摩訶提婆，您的力量在宇宙當中徘徊，萬物之始的那羅延也讚美您是悲憫廣施者，您鞭策宇宙運轉，正如腹有金胎的那羅延是宇宙的本源，而現在，大家間的缺點較著，凡人不能瞭解造物的奇異，太初的力量冇法傳達到人間，大安閒天，您作為宇宙之父，請讓太初之力迴歸人間。”

但是毗濕奴的話語並未讓濕婆感覺驚駭，他反而欣喜了起來：“你就是真諦化身，那羅延，你從不對我說出謊話，而我也一樣，我曾與你發誓，如果梵天來求，要我將女忄生的那部分分離出去，那麼我必定會做，現在就是我實現信譽的時候。”