他說：“在人之上有神仙，有神明，神明乃是由無數的元素、天下的本質、靈魂、具有靈性的山川河道投生於生主之身而出世，他們一出世就極具光彩，具有非常神力，而在出世之時感染業力的被稱作阿修羅，他們也能夠修梵行，獲得誇姣的品德，成為王者，乃至更加高貴的仙主，與神明一樣，他們也有無邊法力。不管是神明還是阿修羅，他們都居住在須彌山，山上山下，每一層都有人居住，而凡人想要升上須彌山，則需求更加儘力。

毗濕奴笑了，說：“女人，是萬事萬物的開端，冇有女人，這統統不能持續，女人被尊敬則是神明被尊敬，女人被珍惜則是神明被珍惜，女人被器重則是神明被器重，她出世便是財產，她出嫁便是為夫家帶去福澤，她不該被痛苦所累，她不該被煩惱所困，她不該被仇恨所縛，任何家屬，任何人，想要在大家間留下陳跡，那麼他就不能踩踏女人分毫。”

那羅延轉頭，對他淺笑起來，他不曉得這淺笑裡埋冇著多少對將來的擔憂，濕婆，他作為神中之王，隻能謹慎地把那些迷惑收起。

毗濕奴化身的婆羅門為閻摩解答了他的迷惑，他讚美著天上的各路神明，報告著生命的發源與靈魂的歸屬。

閻蜜點頭抽泣。

他們走過了好多處所，彙集了用來祭奠的質料，仿若疇昔幾百年的工夫纔回到了摩奴的屋子裡，而在摩奴與閻蜜看來，他們隻不過出去了一個斯須的時候。

被謾罵的人現在並未出世，可遲早有一天，他們會出世，會捲入無可製止的撻伐當中。

閻摩，已經翻開了通往其他天下的通道，凡是靈魂，隻要生命死去，它就會分開身材，到閻摩的手中，被送入循環。

“那羅延，”濕婆帶著婆蘇吉走到毗濕奴的麵前，“他們傳得越來越糟。”

十一

“因為聽這些話的人是個婆羅門，他就要在內裡插手必須尊敬婆羅門；因為聽這些話的人是個男人，他就在內裡插手要尊敬男人――摩訶提婆，這是人的通病。”毗濕奴伸脫手去，將坐下的石塊變大，讓摩訶提婆也能坐到他身邊，“一旦過了邊界，你便能夠激發大水，淹冇全部天下。我會讓摩奴帶著知識，將這人間的統統生靈都儲存起來，以便於他能繁衍生息。”

而任由這統統產生的毗濕奴隻能感喟，他又化作一名少年，穿戴紅色的托蒂，披著藍色的披肩，坐在河邊等著濕婆的到來。

摩奴不由得彎下腰去，伸脫手觸摸他兄弟腳下的空中……他冇有想到，閻摩的這番作為能夠成績一個神明，而幫忙閻摩做到這個的人……他一轉頭，卻再也尋不到那位年青的婆羅門了。