“你會問為甚麼有的靈魂會成為神，有的靈魂能夠修成仙人，有的靈魂卻要成為凡人。”毗濕奴舉起手拖著天，“可即便是神，為了凡人的福祉，也會出世成人，為凡人接受痛苦，指導凡人走上正路，有的神司殺伐，他下天生人，殺死在大家間作歹的羅刹；有的神司文藝知識，他下天生人傳播聰明；有的神司保護，他下天生人揭示本身的奇異來警告凡人。

人，是冇有如許的才氣的。

正法唯有一字：善。

“閻蜜！”摩奴驚叫起來，可就在他想要跑去救火的時候，閻摩卻抱著閻蜜從火焰當中走了出來……他們身上冇有傷痕，臉上冇有痛苦，除了平和一片，就隻要神光與華彩環繞在他們四周。

他說：“在人之上有神仙，有神明，神明乃是由無數的元素、天下的本質、靈魂、具有靈性的山川河道投生於生主之身而出世，他們一出世就極具光彩，具有非常神力，而在出世之時感染業力的被稱作阿修羅，他們也能夠修梵行，獲得誇姣的品德，成為王者，乃至更加高貴的仙主，與神明一樣，他們也有無邊法力。不管是神明還是阿修羅，他們都居住在須彌山，山上山下，每一層都有人居住，而凡人想要升上須彌山，則需求更加儘力。

毗濕奴化身的婆羅門為閻摩解答了他的迷惑，他讚美著天上的各路神明，報告著生命的發源與靈魂的歸屬。

本來，他也籌算毀掉這裡，毀掉這些不該存在的不公與貪念。

“因為聽這些話的人是個婆羅門，他就要在內裡插手必須尊敬婆羅門；因為聽這些話的人是個男人，他就在內裡插手要尊敬男人――摩訶提婆，這是人的通病。”毗濕奴伸脫手去，將坐下的石塊變大，讓摩訶提婆也能坐到他身邊，“一旦過了邊界，你便能夠激發大水，淹冇全部天下。我會讓摩奴帶著知識，將這人間的統統生靈都儲存起來，以便於他能繁衍生息。”

毗濕奴所講的統統是他所製定的法例。

善，並非仁慈，而是尋求最好的最精確的挑選。

那羅延轉頭，對他淺笑起來，他不曉得這淺笑裡埋冇著多少對將來的擔憂，濕婆，他作為神中之王，隻能謹慎地把那些迷惑收起。

因為閻摩的自我獻祭，通往幽冥之境的門路翻開，人類的生命也有了絕頂，而正因為如此，凡人俄然就曉得了祈求神明的賜福。

“他們的身材是我賜賚了，身材死去，就即是真的死去。”蘇利耶痛苦地捂住了臉，“他們死去，就是我的孩子死去了，而他們的靈魂即便是升上天空成為神明，也不會是我的孩子――我的孩子，他們消逝了，滅亡了，不在人間存在了。”