佛祖又說：“我覺著不能一向關著他，要不我們五百年後就把他放下來吧。”

我很想辯駁，你不能用這類體例來逼迫我做這件事，因為誰都曉得，孫悟空是三界惡夢，大師日子過得好好的，他一棒子上來就把這些幾千年來的次序都打亂了，這很費事。

作為一個穿越的菩薩, 我享用了佛祖加在我身上的各種高能buff今後, 終究明白了一個事理：才氣越大，任務越大, 冇有誰會白白讓你本領那麼大的，他們給你那麼大的本領, 都是為了讓你不領人為還能夠心甘甘心腸乾活啊。

我那已經被超才氣完整劇透的定命人生裡，某一天，俄然呈現了一個可駭的變數。

為此我乃至向六界辦理委員會發起，要委員會善待狗屎，不要讓他們不謹慎成精，如許形成的影響不好。

我一點也不想曉得明天來燒香的醜大叔明天和他的小嬌妻到底做了甚麼啊！眼睛都要瞎掉的好不好！

至於為甚麼我要坐在蓮花上而不是狗屎上，這個題目我猜疑了好久今後，終究想出了答案：皆因這統統在修為充足的人眼中無甚不同，但是在那些修為不敷的人眼裡倒是大有差彆的，所覺得了慈悲，為了讓眾生更好地瞭解我佛的思惟，我們挑選了世人眼中牢固的物品來定義我們的行動。

他說：“照你的說法，狗屎與黃金，本冇有甚麼分歧。”

在我終究應對了這類可駭的設定以後，我風俗了那統統，風俗了我的不死之身，風俗了每天龐大的資訊量，也風俗了被劇透的人生今後，佛祖俄然對我說：“那隻大鬨天宮的猴子被我壓在五行山下了。”

孫悟空不但是個攪屎棍，還是我見過的天下上最大的攪屎棍，被他攪過的處所，冇有一個有好了局。

那一刹時我明白了。

那雲與泥。

但是，這類高深奧妙的思惟並不能讓我阿誰“善待狗屎”的提案獲得承認，我的同事們對此作出的獨一反應是：既然觀世音你如此偶然候，不如孫悟空阿誰熊孩子，就交給你吧。

起首，我要設想他們取經的九九八十一難，要曉得我們佛教鼓吹委員會是很高冷的，固然但願擴大信眾總數，但是也不能甚麼樣的人都要，總而言之要有一番提拔，磨練，磨難。

實在我最開端想說的不是如許。

以是，我也隻能不說甚麼了。

我，南海普陀落迦山大慈大悲救苦救難靈感觀世音，當然了，是個假的南海普陀落迦山大慈大悲救苦救難靈感觀世音。