但是即便是如許，他也必須做出挑選。

他是多麼剛烈而又儘情的性子, 犯下多大的錯事也從不低頭, 莫說是悔怨了，怕是連眉毛也不皺一下，存亡早不放在心上，申明更是早已狼籍, 那麼他到底在怕甚麼, 令他驚駭如此之深, 竟到了落荒而逃的境地？

偏要私行給他不該給的但願，又要對他絕望。

他還想再說甚麼為他鼓起勇氣，卻俄然見那猴子腰板挺直了起來。

啊啊，煩死，煩死，這就是他為甚麼不想做人。

惠岸：“僅此罷了。”

此次不一樣了，他深知此次和之前的每一次都不一樣，此次一旦踏出就冇有退路了，積在貳心底的堅冰已經開端熔化了，桎梏與高牆正在傾圮，一去不返。

他不曉得的事情太多、太多了，但是他卻不清楚這統統到底指向甚麼樣的結局，他不清楚本身到底想不想曉得，但是他獨一曉得的是：不管他現在做出甚麼樣的挑選，都已經不能轉頭了。

惠岸說：“佛比人更慈悲，但是慈悲本身卻有範圍。師父常講的那些大事理，隻是大事理罷了。佛的慈悲到底不能超脫本身的範圍。既然佛不殺生，不吃肉，為甚麼不連粟米也一起不吃了呢？植物莫非不是生命嗎？不，他們天然是生命，隻是和我們的形狀並不類似，不如植物那般像我們，以是我們以為他們冇有生命，我們對其停止殛斃。但是殛斃真的是錯的嗎？獅子捕食羚羊，你會以為獅子險惡嗎？羚羊咬斷草葉，你會感覺羚羊險惡嗎？天然不是。”

連孫悟空本身也不曉得。

但是等不及他如何理清這統統，山口的巨響猛地響起，堆積而起的石塊驀地傾圮收回轟然巨響，一個手持黑棍、身穿白衣的少年人站在洞口，身後是刺目標燃燒著的天光。

惠岸說：“是，也不是。”

但是跌下去便是無底的深淵。

說到此，他黯然下去：“我不殺伯仁，伯仁因我而死，我總感覺這件事我便是凶手，我要承擔任務，但是我不曉得要承擔多麼的任務。”

因而，他遊移著問道：“佛是真的無慾無求麼？僧是真的六根清淨麼？”

一貫是孤身一人生來孤傲死也孤單的傢夥，六合間尋不到一方安身之地, 現在卻彷彿融入了甚麼處所普通, 有了庇護之所，與人有了連累，彷彿無處安身的假象已經褪去，他已經不是單身一人了。