虞小九來的時候是巳時，正應當是書肆人最多的時候，但是店裡倒是門可羅雀，隻要一兩位客人在翻閱冊本，興趣缺缺的模樣。

虞淵卻看得更明白，他表示如若想要推行活字印刷之法，最快最好的體例便是將它交給朝廷。虞韶九小腦袋一想，也是，便同意了。因著虞氏車行和朝廷的密符合作，這一發明的呈上很快就引發聖上的正視。厥後就順理成章的，論功行賞，虞淵則因為主動上交鉛活字印刷術，且在此次推行中表示有功也遭到了封賞：文淵齋耗時兩月，應用此法，印刷了第一批活字印刷冊本，以助推行。

這是大唐第一本神魔誌怪紀行小說，在幾個世紀裡成為文學典範，且耐久不息。其奧秘的著作者吳公究竟為何人，是何麵孔，也一向為人所津津樂道。厥後這一題材很快就流行起來，大唐鄉民們的設想力獲得了質的奔騰，心靈被放飛，簡樸的說就是腦洞大開，疇昔情情愛愛的傳奇小說底子已經不能滿足他們的胃口。

後代如何評價，虞韶九不曉得。他麵前正麵對著的大事是：聖旨第二次到了虞宅。

“奉天承運天子敕曰：朕戡亂以武，惟治世以文。四海以內，率土之濱，神馳儒道之學者浩繁，而冊本寡也。洛邑虞氏一族仁心仁德，棄私利而顧萬民，乃商賈之典範，大唐之良民，廣推活字印刷有功，茲特授虞淵為縣男，加封虞韶九為建國縣伯，食邑七百戶，賜絹五百匹，賞銀……敕命，玄宗開元十五年玄月十五日。”

聖旨公佈的時候，體係提示獲得大量魅力值的聲音也同時響起。但是這一次，令虞小九驚奇的是，竟然另有體係進級的事情。

虞家的書肆是虞父的祖父搬家洛陽後開設的第一家店，賴以謀生，除了在祖父運營期間書肆的買賣尚可外，到了這個時候已經是勉強不倒貼。虞氏商行靠西域商路發財，固然方方麵麵觸及，但是目前主營財產除了商路外，另有布行、珠寶行、樂器行、冇事還投資點房地產，以及在大唐已經提高的各式韶車和兔兒燈財產，仰仗著龐大的財力支撐，後二者的分店已經在大唐各處著花，成為虞氏商行的搖錢樹和招牌。

而在這些大蛋糕下，另有一些小點心，文淵齋便是這些小財產中的小財產，雖說是書肆，常日主營的也是文房四寶等文具，以及一些傳奇小說。畢竟冊本在這個期間被視為財產，除非不測，冇有誰會捨得拿出來賣，當然印刷的難度也是冊本希少的啟事。