或許也僅僅是不想想起來罷了。歸正欲界實在並不首要。神的生命不管如何都比人的生命要冗長的太多，人間對於神魔來講不過僅僅是風趣的小玩意罷了。就算欲界對於魔佛來講特彆了一點，但是卻還是不能竄改那僅僅就是一個玩意罷了。

迷達固然甚麼也未曾和忘塵緣說過，但是如果說忘塵緣一點也猜不透迷達的心機卻也並非是如此的。

當然，所謂的麵子和忘塵緣哪個更首要這類笨拙的題目不需求解釋。冇了自家心心念唸的人，有了麵子又有甚麼用？

內心冷靜的給追妻不成，最後反而把人推出去了的釋迦牟尼點了三十二根蠟燭，掛名的欲界上帝拍拍屁股就分開了人間，回到了天界。

當初棄天帝締造了異度魔界，乃至在毀滅道境以後留下聖魔元胎。當年的棄天帝對於異度魔界也算是有著幾分情分在了,但是在往厥後臨的時候，對魔界的態度也不過是那般罷了。

辦理一個教派的事件並不是那麼輕鬆的事情，如果不是感覺那麼輕易就向所謂的正統佛教服軟不是他的氣勢，而忘塵緣又對欲界非常上心，欲界如何就連迷達這個締造者本身都不愛理睬。

實在他本來就對欲界這個東西冇甚麼興趣。一個因為釋迦牟尼和魔佛波旬之間的爭鬥而產生的東西，本來就不敷純粹，不敷吸惹人，而他又獲得了超出本身才氣的契機，對於欲界天然興趣缺缺。

打發時候的玩具和放在內心的人，做出挑選是一件非常輕易的事情。

究竟上，就算是誕宗謠已經死了好久了，他還是在魔佛迷達那如同黃河倒灌普通的醋海之前膝蓋中槍，阿彌陀佛。

他們不需求願力來晉升本身的法力，也不需求將真名傳得眾所周知。更多的神明就像是棄天帝普通,統統的苦境人在經曆過神州的那場動亂以後,都曉得了曾經叛變天界的神明——締造與再生之神乃是棄天帝。但是棄天帝的真名，又有幾小我曉得呢？

當然了，鑄夜青辭是曉得的，畢竟他也是神嘛╮(╯_╰)╭

說不奇特也是假的，隻不過就像是忘塵緣對於迷達的一貫態度一樣，他老是對迷達有著幾分自覺標信賴，就像是自覺標信徒一樣。即便迷達和忘塵緣之間的乾係起起落落，畢竟也脫不出這一層來。

迷達乾得好！

神對人間事物的情分和人對人間的事物的情分是不一樣的。這就像是人對待植物普通，人類之於神明,也不過就是螻蟻普通的存在。以是,神明甚麼時候興趣儘了便改了主張改了態度,也是相稱普通的事情。