84_84197提及大夫的職位題目，必然不要用後代的目光來對待當代的題目。這句話提及來輕易，但要想體味它的深意，隻要效仿朱由檢穿越一把才氣真的做到。每個期間都有一些竄改，而後代與當下朱由檢所處的期間，此中隔閡最深的內容也包含了對於科學與人文的瞭解。

何況好官多未幾很難說，但是明哲保身的人更多。那些被派去醫治瘟疫的官員，很多時候都是炮灰。他們冇有甚麼人脈，隻能領了這份必定埋死人的差事。這些人冇有多大的救人的動機，都是按部就班得過且過，大師都曉得實在救不了，那就走個過場，那些人死了也影響不到都城的大.佬們。

“不但如許吧，你說了這是最合適，卻冇有說這裡最穩妥。”朱由檢從吳無玥的打算中看出了背後藏而不宣的深意，防災體係包含了要清算全部都城都會工程，意義就是說病菌滋長的下水道、臟亂差的外城區某些角落等等都是要包含在內裡的，這觸及到的林林總總很多的細節，更加首要的是它也成心偶然觸及到了千年以來的官職題目。誰去做設想者，是官員，還是有著專業目光的人。。

吳無玥接著前麵的話持續說，“不是我危言聳聽，不曉得隱之有冇有發明，大明目前正將近麵對一場大劫：疫病。”

“疫病每朝每代都有，死的人也不計其數，比起冇法節製的大水與乾旱，疫病並不是冇有防備的體例。”吳無玥道出一個簡樸的事理，“要百姓們要潔淨，水要燒開了喝。有了瘟雞不要藏著掖著，要及時措置。勤洗手、勤沐浴都是防備傳染的體例。但是這些需求竄改的是全部大明百姓的認識，這一點要破鈔很能夠不是一朝一代，而是幾百年的時候。這裡牽涉到一個題目，就是流民。

“以是最底子的是要停止流民的產生，但在這之前，也要有一個防備體係，起碼讓大夫做他們應當做的事情，而不是讓官員代替大夫去挑選。無玥是這個意義嗎？”朱由檢看到吳無玥發起這事情最早試點的處所，就是要放在都城。都城提及來權貴多，乾係龐大，如果換了彆的試點還要考慮一下可行性，但這個試點不一樣，如果在處所上，吃不飽穿不暖，誰有工夫來弄一個防災體係。

好大夫確切遭到大師的尊敬，但是這並不料味著他們在治國上有影響官員的才氣。有了疫情產生，朝廷構造一批大夫去救災，趕上一個為百姓考慮的好官，那麼他對大夫的要求高一些，也會聽一些專業定見，為的是救百姓於存亡邊沿。當然也不要自說自話地忽視了他是個有私心的人，如果救活多一點的人，何嘗不是政績。那麼有了好處，救人就不純粹。大夫又冇有官職在身，他們是布衣，必必要聽上頭官員的叮嚀，像是歸納小說中那些神醫把官員臉打的啪.啪響的故事，隻能當作故事一笑而過。