玉堯最後長歎一聲，說：“我總結一下：1、土改勢在必行，不土改，我們反動的根底就淺，就冇有反動的迫力和藹勢，就算千難萬險也必須履行；2、如何土改，雖要進一步會商，既要顧及我們的反動目標，也要不會扼殺中華民族的締造力和進取心；3、關於第二點，我感覺需求分類，分條例，也就是詳細的履行標準，而這個標準定成如何樣，冇有調查就冇有發言權。”

玉堯更加詳細地講解了一下：土改是反動的根底，具有首要的政治意義和計謀意義。比如那些締盟的盜窟和他們的群眾，他們給反動的幫忙這麼大，除了百姓身份要給他們，極實際的就是要分地給他們，讓他們看到興華黨是言出必行的。這也能夠起到樹模感化，將來兩廣、兩江，乃至天下的群眾都會支撐興華黨。並且，土改乾係到稅收的穩定，不會讓地盤荒廢，在目前能最大的進步出產力。以是地盤必須攻堅，冇有迴避的退路。

在雲南的反動風風火火的停止著，兵戈的兵戈，土改的土改，創辦工廠的創辦工廠。

白龍幫的人卻多是江湖妙手，他們不在地裡刨食，但是非常重視將來新朝的身份職位。

清朝雲貴一帶荒郊田野，清軍找到一處不輕易被伏擊的處所就很不錯了，那裡能有冇有植被的處所。那些穿戴“吉利服”的窺伺大隊隱在植被中，清軍那裡肉眼看得出來？

雲南這三鎮一標的清軍綠營在攻昆明城之時受了大挫而西退三十裡，但得人困馬乏不得不斷下來安營紮寨、埋鍋造飯。

“清廷的漢臣們，不要再稱你們是孔聖門人，明亡於你們這些用著各種嘴炮大義裝點，內涵蠅營狗苟的所謂讀書人的手裡。孟子曰：繁華不能淫、貧賤不能移、威武不能屈，方為大丈夫。你們不是大丈夫，乃至不是人，你們是一群狗骨頭。為了滿夷匪幫的一點狗糧，春秋大義都不顧，更彆說是亞聖說的那三點了。你們這些狗骨頭另有臉皮稱為賢人弟子？看看你們頭上的那條比豬尾巴還醜的小辮子，摸摸你們的光腦瓢，可讀過‘身材髮膚受之父母’？你們這些人恰是：膝蓋誠可跪、脊背更可彎，若為狗糧故，祖宗也可拋。你們就是如許一群賤狗畜牲偽君子，哈哈，我們興華黨並不會把一群狗骨頭賤骨頭構成的偽朝廷放在眼裡，我們隻憂愁將來為不讓你們這群賤畜淨化祖宗留給我們的地盤得挖多大的坑才氣埋了你們。我們興華黨一統天下，光複中華後，將推行賤民法，你們這些漢奸、偽清官員、進士、舉人，如果冇有為我光複大業作出進獻獲得嘉獎的，都是賤民。賤民不得入仕，不得有地產、房產，與布衣產生膠葛官司，賤官先打二十大板。子孫三代冇有特赦都是賤民！數典忘祖的賤畜們，你們好好的等著吧，我們光複雄師就要來了！想要家屬萬劫不複的，就好好的在清廷效力，等著我們吧！”