玉堯道：“辨彆對待。反動僅僅高喊標語冇有效，需求的是經世合用可行之法，辨彆對待是我耐久研討的實際革/命的體例論。比如，若趕上吳三桂、耿精忠這類手上沾著無數漢人同胞鮮血染紅本身頂戴的大漢奸必須殺一警百，才氣穩住我們革/命基業的大局，建立反動的嚴厲性。但是不成能殺了統統與清室有乾係的漢人。”

玉堯侃侃而談，把她體味的一些史實數據列數出來，然掉隊行闡發，此中包含過期的賦稅積弊、另有朝廷南北經濟生長不平衡、文官體係的混亂黨爭派係，另有各種對後金用兵戰和的失策。

玉堯道：“實在，現在科舉入仕進了滿清朝廷當官的也很多人是有才氣有學問有抱負有根基的品德的，我們不能一棒子打死，成果我們本身也冇有人才了，形成了本身文明傳承更嚴峻的斷代。就像，比如我們的腳長了爛瘡，我們不能就想也不想直接把腳給鋸了，成果我們本身成了瘸子。我們成瘸子，但彆人不瘸呀，你們大師想，如果身為瘸子的你手上拿著一錠黃金被那些人高馬大的人看到會如何樣？”

方七問道：“心中的‘鬼’？他們心中的‘鬼’是甚麼？”

他們受得了、忍得了，玉堯本身卻對峙不下去了，笑道：“明天就到這裡吧，明天我再給大師講講。”

而孩子們的先生周平又出來誇大規律，這些反動思惟不得隨便彆傳，不然，如果出事，蜜斯現在是很難救他們的。

眾門生忍著尿稱是，又一鬨而散。玉堯倒是膽兒倍肥，最多以竄改應對竄改，老魚心黑，阿江又說隨便她玩，以是，她真冇怕過。季世都顛末端，楊過都當過了，還怕辮子豬？笑話！

眾門生忍著尿稱是，又一鬨而散。玉堯倒是膽兒倍肥，最多以竄改應對竄改，老魚心黑，阿江又說隨便她玩，以是，她真冇怕過。季世都顛末端，楊過都當過了，還怕辮子豬？笑話！

玉堯道：“阿誰甘為滿人主子的妖怪！阿誰一趕上韃子就驚駭自大的心中妖怪！我們是炎黃子孫，龍的傳人，心中原冇有這個鬼，這個鬼是如何來的呢？是因為清軍對我們的的殛斃，是我們不斷地流血，當初死也要保護先人的榮光、死也要守住忠孝節義的先人們都死了。死的太多了，剩下的漢人驚駭了，看不到但願了，肉痛得麻痹了。麻痹過後找到了一條狗延殘喘活下去的路，就是當主子。韃子的殛斃壓斷我們身為炎黃子孫的脊梁，讓我們寒微，讓我們怕害，讓我們拱手奉上我們的江山、財產和女人，像一條狗讓他們踩著我們過日子。而現在大多數漢人都風俗瞭如許，他們心中就住著如許一個鬼！而如何殺死這個‘鬼”？他們是以‘殛斃’讓‘鬼’住進漢人的內心，那麼隻要以殺還殺！滿清殺我們十人，我們在疆場上殺他百人，百戰百勝，韃子奪我們江山，我們建立反動軍打到關外去，把韃子的祖墳都給挖了！無數疆場上的勝利，才氣讓我們的脊梁重新挺直！這並非虛言，縱觀汗青，漢人的每一次挺直脊背當仆人都是以武立威的，漢擊匈奴、唐敗突厥、明退蒙古，以是外族見到我們漢人都要恭恭敬敬。我們漢人原是一手持劍、一手捧書的最文雅崇高的民族，因為我們俄然放下了劍，以是那些曾受我們恩德的韃子不但打我們，還把我們的書�