如果一個當代人對著一個當代人伸手，哪怕對方不曉得應當將手握上來，但看那模樣，也曉得這是某種禮節。

原主的影象中天然是不會有這件事的，而劇情是跟著原主走的，天然也不會有莊父的名字。

有了劇情中供應的這些莊父常去地點，哪怕是在幾年以後的說法，卻也是開了極大的外掛了。

五車齋的名字起得不好，太直白，“學富五車”就如許被擷取了兩個字用上了，有些冇水準，也有些太高傲，按理來講是不受那些談個情都要托物言誌的才子們喜好的，但這書齋不比彆家，一個是背景深厚，一個是藏書之多堪比太學。

“有莊姓學子欲尋同姓之人互通學問，相覺得友，同為莊姓者，可到丁牟房間一會。”

“還是第一次聽聞這般尋人的，莫不是有甚麼說法？莊兄，你也是姓莊，可去看看，如有甚麼也可奉告，我等也是獵奇極了。”

“一聽這要求便是豎子無禮，不定便是那胡家小子弄出來的古怪，有甚麼需求去看，倒不知他如何惦記起莊姓來了。”

“非也，非也，莊兄定是聽得不細心，那伴計清楚是說莊姓學子，尋同姓之人，說不定是莊兄本家，想要找莊兄不著才用瞭如許的體例，莊兄還是看一看為好。”

如此一來，受惠的不但有列名其上泛博才子，另有五車齋的名聲，本來不那麼高大上的名字也是以有了彆樣的含義，任誰聽了都要說一句“公然當得起學富五車”。

莊延沉吟著，畢竟還是一歎，如許的說法，或許能夠引來一兩個年青人，獵奇一下這般怪癖者為誰，卻不成能真的讓莊父中計。也罷，漸漸來便是了，細細探聽，當年原主都能找到機遇和莊父見麵，莫非他還找不到嗎？