但張仁的那一套實際也並非站不住腳，“多少汗青本相莫非真能從書裡頭看獲得嗎？寫了本相的書都不能夠傳播下來，隻能從地下尋覓本相了，我就是對這個太獵奇了……所謂的考古學家不也是乾這些挖墳掘墓的事情嗎？都是一樣的，名義分歧罷了……

張仁感喟著又喝了一口酒。

鉉音到底是接管過當代教誨的，哪怕已經證明這世上的確有些不成說的東西，但他還是對此冇有太激烈的感受，有些擺盪以後，再無益誘，他就不是那麼果斷了。

鉉音對梵文曉得未幾，原主卻曉得很多一些，誰讓佛教這東西東傳以後多是梵文的，端賴那些和尚翻譯過來才氣夠傳播，以是和尚如果不會幾句梵文，彷彿都不正宗了。

抱著如許的動機，鉉音開端籌辦路上所需的東西，排在首列的天然是護身符之類的符籙，其次便是木魚念珠之類的佛家器具。

“可惜甚麼？”路緣聽得感覺成心機，在一旁詰問。

“要不如何說呐，老祖宗的東西就是管用，真不是那些槍子兒能敵得過的。”