通天挑了挑眉，這回倒是直呼其名了，不過孔宣向來稱呼上都不如何走心，也就是了。

“師父也一起。”

至於日月同輝嘛，提及來通天也曾嘲笑過被天道這麼一弄，次次都是如此，的確一點新意都冇得。且萬一此事突發呢，豈不是因為冇有日月同輝來助陣，被強行拉低了風格？

但是陸壓、相柳等三人畢竟冇敢在湯穀弄出甚麼大的動靜來，現在這時候還挺敏感，他們冇有各自跑歸去列席當來賓背景板已經挺率性不賣力了，再暗裡打鬥起來，炸了羲和每天事了出工後的必經之處，那的確不是一個作死能夠描述的行動。

畢竟一個吃貨對於食品的怨念是非常可駭的，而他口味詭異平常不能滿足的時候，猶甚。

其心不悔，其心不改。便是如此了。

孔宣愁悶得又蜷成了毛糰子，這回是通天看得好笑，把他撈起來放到了本身頭頂上，意義意義地安撫一二。孔宣固然喜好往人頭頂上趴，但總算還曉得一個叫量力而行，一個叫不要作死，向來都是跳上通天肩膀的，冇有往自家師尊的頭頂上動過土。

而比及通天立教成聖以後再亂走，則就不是很便利了，輕易讓人多心多想甚麼的，彆的不說，比方光是像現在如許再跑一趟纖阿，保準隔天的天庭週刊上就是“上清賢人夜訪月禦常羲住處，東皇借酒消愁，不慎火燒西三宮。”、“傳上清賢人拜訪天山，與巫祖帝江相談甚歡，妖族或成最大輸家。”如此如此，便是妖族無庸置疑的統治者，帝俊與太一，他們在有多方權勢插手此中的時候……多數也是對於禁止八卦喉舌如許巨大的奇蹟，也是故意有力的，要不然嫦娥奔月這等可歌可泣的傳說，又是如何傳播後代耐久不息的呢？

相柳的愛好就是一個吃，光看看後代傳說裡他都留下些甚麼樣的凶名，就能多少體味一二了，翻一卷山海經出來講古，找到相柳的名號，就見說他“蛇身九頭，食人無數，所到之處，儘成澤國。”，各種真假難分的黑料足足的，歸根究底，就是在說――此人愛吃，很愛吃，胃口很大的那種愛吃。