實在多數時候他們所演出的，都很有陽春白雪之嫌，幸虧也冇人說不喜好，便也一日日地如許輪番著下來了，餘暇下來想起了便出去，有事了就又急倉促地奏完這一曲趕歸去。在世人的口耳相傳當中，這雲遊歌者或負琴，或橫笛，或吹簫，為人吹奏之時，手裡的樂器並不常用一樣的，實在便是他們的各自所長有彆罷了。

這一日，穿了一身短打的跡天涯負著琴，足下生風地突入流民巷尾幾間並連起來的小小的棚屋當中，再出來的時候，就又是一個墨衣披髮的杏林弟子了。

那葉師兄神采無法地轉頭對他道：“要笑便笑罷，憋著難過又傷身。”停了停又道，“我記得你疇前是跟著琴聖的罷，我剛纔那一曲，如何都彈不對味兒，返來以後想請你斧正一下。”

當時同出入的，都是些與他一樣出於大唐雲集風雅之地的年青人，多文人意氣、更有為這些昔日的風雅熏陶出來的各種綺思，能夠說他們還是殘留著滿懷酷烈的世事亦冇法抹消的天賦中的爛漫之情。行走於湧入長安的流民構成的巷陌之間，入陌生民流浪磨難，見多了沉沉一片暮氣，竟也突發異想，試圖在這一層上頭為他們紓解一二。

陸浮黎看了他一眼，映於兩人衣上的湖光亦帶秋楓哀慼豔色，“但是今之時勢，畢竟並非往昔。”

葉師兄從阿顧那兒逃返來的時候已是暮色四起，長安的天氣老是沉沉的。夕照餘暉已銷，朱紫之色環合於不遠處的城樓之上，倒像是將蒼穹點得亮了些。

他頓了一下，才道：“如果當日與師兄同去之人，當然便聽得出。”論劍台是甚麼樣的，他說不好，但也不是冇去過。技法之類，都不必指責，葉師兄這一曲滿是春意融融，非說是仙蹟岩他都能信。

所謂的，故交紛繁已拜彆，秋楓瑟瑟催人淚。

到此便意興蕭索，打道回府了。

卻說他常用竹笛吹奏的，是楓華穀紅葉湖的景色。

阿顧是七秀坊寄在菡秀名下的弟子，和他算起來是同出蘇雨鸞門下的，卻不是甚麼和順的性子。葉師兄話裡是語焉不詳地說阿顧來找，他已經很能設想跡天涯剛纔奏完一曲，便被俄然冒出的七秀弟子提著羅扇一起追打逃竄的景象了，好懸纔沒在葉師兄麵前笑出聲來。

當時候，安史亂起，他負笈攜琴出得穀外，就近便在墮入戰亂中的長安京畿，扶助流民傷患。得當時，他也結識了幾個誌同道合之友，此中有一道出穀的同門，亦有師門遠在江南道揚州七秀坊門下的女人，開端多數是因戰亂羈留此地，一時候回不去，厥後便是動了憐憫之心，留駐於此。至於苗疆的五毒教弟子，多數獨往獨來，固然見到須得救濟之人，亦會加以援手，但與中原武林的隔閡，還是還是在的。