不過琺琅彩作為皇室禦用的貢品，為了顯現其崇高脫俗，上麵的色采要顯得稍淡雅，這件東西的呈色比琺琅要更加殘暴，並且大要有金光閃動，特彆是那比較獨特的外型，讓人一看就曉得是廣彩。

幾近在一刹時，李尋就看到了擺在店中顯眼位置的瓶狀瓷器。

鄭致遠笑著跟李尋解釋：“這裡都是工藝品居多，不過往前走的話人流量就冇這麼大了，如果想買禮品的話，倒是最好到內裡去。”

這話的可托度還是很高的，當年廣彩銷出外洋，的確要顛末香港和澳門，並且黃老闆如何也不敢獲咎鄭致遠這尊大佛，若不是有苦處，決然不會回絕的如此果斷。

李尋挑了挑眉，這簽倒是挺成心機的，幾句底子搭不上邊的詩湊在了一起，合法他想將簽文放入口袋時，一名身穿長衫的白叟說道：“這位年青人，解簽一事我也略懂一二，無妨拿來為你指導迷津一下……”

固然現在天下倡導劃一，不過我們能夠哀思的發明，到處都是階層清楚，僅僅是幾十米的間隔，彷彿就是兩個截然分歧的天下，一些偶然闖進了的人也很快倉促進去。所謂的共同致富，天下大同，絕對是抱負，也僅僅是抱負。

“二老邁？”中間的何染見李尋呆站著，輕聲喊道。

何染打了一個響指,說道：“你這個問對人了！”隨即興高采烈地跟李尋列舉道：“比如旺角，星光大道，承平山,維多利亞港,迪士尼,陸地公園……”

上麵一幅百鳥朝鳳圖，每一隻鳥的神態各不不異，一鳥多姿，百鳥齊鳴，為乾隆年間製，在浩繁廣彩當中算得上佳構中的佳構。

李尋在何染的帶領下來到正殿的一旁，從事情職員手中拿到一隻簽筒，內裡密密麻麻的竹簽上標稀有字。

這是偶合嗎？李尋不曉得……

跨入這個圈子冇多久的李深思路飄飛，不過很快便規複過來，畢竟有不平等，纔有向上爬的動力，不是嗎？

據明朝萬積年間的《金華府記》載：黃大仙原名黃初平，是浙江金華蘭溪人，東晉年間（公元328年）出世於一個貧苦的家庭。他8歲牧羊於浙江金華赤鬆山上；15歲上山牧羊時遇羽士善卜。善卜見初平有異相，就帶他到金華赤鬆山修煉了40年，最後得道成仙。是以，黃大仙以“赤鬆子”為彆號。

車上的何染透過車前的鏡子看向李尋，問道：“接下來是回公寓嗎？”

“哦……”李尋冷靜地將本欲丟掉的簽文放入口袋，對身邊的何染說道：“再帶我去逛逛這黃大仙祠吧！”