子夏曰：日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。

但是如賈琰的父親賈公賜，就是一起考上來，卻死活在鄉試上考了兩回，最後倒在了會試上；又比如林海的另一同年陸子悟，也是本地的才子，卻考舉人屢試不過，最後捐了個監生招考，恰好考中了二甲第一—堂堂傳臚，現在還做了國子監祭酒，也冇遲誤當官報國。

黛玉現在也很風雅的回禮：“兄長客氣啦！”

科舉應製這回事，除了寫文章的本領，運氣也很首要。就比如林海本身因為出身列侯之家，當年父蔭直接去考了舉人，一起順利。

“能！”賈琰深吸一口，往下背：“子曰：然。但是何如？子曰：郊社之義，以是仁鬼神也；嘗禘之禮，以是仁昭穆也；饋奠之禮，以是仁死喪也；射鄉之禮，以是仁鄉黨也；食饗之禮，以是仁來賓也。子曰：明乎郊社之義、嘗禘之禮，治國其如指諸掌罷了乎！是故，以之居處有禮，故長幼辨也。以之閨門以內有禮，故三族和也。以之朝廷有禮，故官爵序也。以之田獵有禮，故戎事閒也。以之軍旅有禮，故武功成也。是故，宮室得其度，量鼎得其象，味得當時，樂得其節，車得其式，鬼神得其饗，喪紀得其哀，辨說得其黨，官得其體，政事得其施；加於身而錯於前，凡眾之動得其宜。”

笑聲中，賈琰將勺子掛上了本身的配飾，好好配在腰間。又正端莊經的作揖道：“感謝mm！”

子夏曰：君子有三變：望之彷彿，即之也溫，聽其言也厲。”

這個小孩子因為出身的原因就能拜入前科探花、巡鹽禦史的門下，而對本身這類賈氏一族的遠房支脈，連金陵十二房都不算的人來講，也隻能給鹽政老爺家的幼女發矇讀書了。起複之路更是遙遙無期，賈時飛放下本子長歎，莫非我這平生就要如此了麼？

阿琰哥哥獲得的是一隻“勺子”，不止他，連賈敏都很不測，為甚麼要送勺子啊？她和順的問女兒，獲得了一個答案，這是黛玉獨一能想到和“星星”差未幾的東西了，勺子……北鬥七星就是勺子形的嘛。

“嗯，外甥能夠試解。”賈琰也明白這就是一場考教，他規端方矩地站著道：“子夏前麵說的是君子與小人的分歧，小人文過飾非，諱飾本身的錯誤，而君子錯了就會承認錯了。上麵是說君子三變，說的是一小我如何樣才氣算是君子，最後見到君子會以為他持重，比及稍有厚交就會感覺他是刻薄暖和的父老，再聽他發言，就會發明他的話深切又嚴厲，毫不輕浮。外甥感覺這講的是識人、也是修身。”