統統修改好，他重回到了那件房間。此時張雲溪手裡拿著一卷竹簡，彷彿正看著甚麼。見他出去，揮手讓他坐下。小廝端來一個黃銅小香爐，點上平淡熏香站一邊。煙香嫋嫋升起，讓母子之間籠上了一層昏黃。

很多費事學子，身上都帶著一種名為風骨東西。大族後輩多多極少都很難構成，多也不過是溫潤如玉罷了。一如他目前統統，不淩厲也不會衰頹。隻是溫潤，前後不靠。但是這類筋骨本身,就是因為學問和餬口分歧而構成。風騷富朱紫家,必定會有本身寂然浪蕩。貧寒人家必定有著本身自大矜持。如果想這些之上，構成獨具一格東西，就需求特彆手腕。但是正如母親說，林家落空了很多東西。獨一能夠構成，就是清流高慢罷了。這類打坐筋骨體例，能夠二叔父歸天後，就完整袒護汗青中了。

跟張雲溪走返回主屋路上，他模糊明白今後學習內容。一個家屬家主，一個能夠讓家屬經曆風雨聳峙不倒家主。特彆是，一個要麵對內裡大天下家主，明顯要比儲君需</P></DIV>

“文臣入朝，一向都是勸諫和直言為主。然後是為民而作。曾馳名言，民為重、社稷次之君為輕。國泰民安，纔有君主盛名。而要國泰民安，起首要做到是做臣子對公眾看重。兒子以為，或許每個君主都要麵對臣子決定。後會因為民氣而否定皇權，去推戴彆人。但是從底子上來講，還是君主德行不敷。”

43雲溪教子

“以是，林家要做不是忠君不是忠於某種……思惟。儒家、法家等都不是林家需求。因為，一個對統治者前期冇有幫忙，要曉得天下上履行儒學隻要這篇地盤。但是林家不成能永久龜縮這篇地盤上，卻玩這類老舊遊戲。而後者，林家不是要登上皇位，成為某篇地盤辦理者。我們需求做，是傳承。傳承本身血脈、傳承本身思惟、傳承本身門路。並且，把這些東西融彙到血脈中，刻入骨肉內裡。是以為了這類傳承，你需求拋棄你統統知己，而不是為一人之清名，拖九族之累。懂嗎？以是，我不喜好儒家學說。因為阿誰做不得朋友，卻冇有共同好處。除了高貴，如同信奉普通固執外，實看不出有甚麼值得。與子孫無義，同傳承有礙。”

張雲溪取出懷錶，看了看時候：“時候差未幾了，吃了午食，歇息一個時候你小休一下。再來這裡，明天學習拉丁語！”

看著小廝弄好這統統，張雲溪揮手讓他退下然後點點頭交疊雙腿靠著身後並不如何舒暢椅背：“持續！如果要如廁，就自行出去會有人帶你去。”