掖庭立女宰一人，統管掖庭，位比宰相，從一品。女尚書二人，協理女宰打理後宮之事，位比尚書，從二品。因為賈元春拿著鳳藻宮尚書的頭銜，因而這個頭銜便臨時讓出。而掖庭兩個女尚書中給賈元春一個名額。給了賈元春，吳貴妃天然也要爭，因而由賈元春和吳貴妃身邊人兼掌，協理皇後辦理掖庭。

尚食局，故名意義，便是烹調做飯。並且賣力幫忙後妃們驗毒。這本來是寺人的職責，但再如何說寺人也是男身不是？

“中秋佳節，親人團聚，不出不測應當就是這個時候。”賢德妃道：“讓人籌辦輦車，本宮去哀告陛下，讓這位表妹跟本宮一起歸去。”

頭頂三個女官職位被三位大佬包圓了，八位尚宮是真正主事的人，不成能讓後妃們的貼身宮女來做。但是再上麵十六位女婢中是女官中品級較低的一種，能夠讓九嬪妃子的宮女來擔負。

文修儀明白，掖庭女官製對於有望官職的女性而言，是最大的福音，能夠一掃曆朝以來對女性的輕視。

衛芊點頭，在陳太後送來的箋表填下紅椿和香菱的名字。

接下來關於十六位女婢中，除卻在掖庭宮當工的幾人外，兩個名額交給皇後，剩下六個名額交給九嬪中目前在位的六人。也算是大佬們吃肉以後給她們的一些湯水。

尚儀局掌禮節起居，司掌禮樂文籍。尚服局辦理衣服服飾。尚功局辦理女紅刺繡。這三局精簡以後，由尚儀局辦理各種祭奠禮樂之事，兩位尚宮各執一側。把女工刺繡，洗滌修衣都算在尚服局中，也有兩位尚宮辦理。

衛芊填上紅椿的名字，持續閱覽。

忠孝親王轉移話題：“明天司徒昀來這一出，到明天你瞧著，父皇和那位太後孃娘必定下旨支撐。”

抱琴一驚：“娘娘何必對她這般禮遇？”

衛芊撫心自問，本身就學不了司徒昀這類行事。這位天子是真正能夠寒舍麪皮來一出禮賢下士的主。

但是本朝因為前朝殘留的影響，寺人的權勢較大。很多權柄交由寺人執掌。和六尚局有牴觸之地，以是陳太後在衛芊建議下捨去部分，隻立下四局。

唐朝仿前朝六部立六局：尚宮局、尚儀局、尚服局、尚食局、尚寢局、尚功局。

女官，就相稱於女性所能秉承的畢生爵位。並且，不是依托夫君兒子獲得的誥命，這是仰仗本身氣力掙返來的！

這些老臣悄悄記在心中，想體例轉頭找機遇一一調走。

八位尚宮，位等侍郎，從四品。