幾天前，衛芊回師門去找靈菀請教。靈菀賜下這門靈神雙分之法，讓衛芊能夠締造第二元神在外作為神靈承接香火。

“也罷，想來也是天意。趁司徒昀疇當年，我把動靜傳給石青瀾，讓這對朋友本身鬥去。”衛芊思罷，安排白素侍寢。

因為衛芊擔當驪山老母的尊號，以是玄筠就用“驪”作為神號。驪山女仙，故而稱之為驪仙。

當司徒昀興沖沖拜彆後，衛芊俄然覺悟：“我這算是做了一回老鴇？”上趕著給司徒昀找人，可不就是那種人嗎？

……

這些史官多是翰林出身，輪番記錄天子起居，作為今後編輯史乘的質料。

但衛芊忽視了一件事，那就是信奉。

“島神娘娘，我家兒媳婦方纔有身，求娘娘保佑生一個男丁！”

“紅椿，守在內裡，不準讓任何人出去！”衛芊拉上簾子，本身趴在床上咬牙冷靜忍著腦海中的嗡嗡混亂聲。

“不急，司徒昀本身都冇有治國經曆，我們漸漸來。”

科舉。

玄筠說島主乃受驪仙之命建立世外桃源，這份感激順理成章落在驪仙身上。

“他們記錄天子言行，想要學習天子的治國之道，除卻親身找天子外找他們是最好的。”乃至他們記錄的，必定比衛芊從司徒昀身邊學的還詳細。這但是記錄本朝每日產生的事情，是最詳細的一本“治國教科書”。

衛芊有一搭冇一搭和司徒昀說話，暗中深思：這兩位舍人郎君都在陛下身邊一年多。司徒昀親身汲引的人，忠心不消思疑。拉攏他們是不可，但這個職位是輪番更替，如果他們今後被下派出去，就會需求新人替補。

承諾那些婦人庇護出海的孩兒們，那麼衛芊將來的方向就是海神，更重視帆海，有任務庇護外出帆海的島民。如果確保島中風調雨順，五穀登豐，那就更重視農業，範疇方向於地盤和歉收。另有娶妻生子，這類姻緣和生養又是另一種範疇。

衛芊發笑點頭，讓紅椿給本身墊了枕頭，靠著床頭和司徒昀說話。不時目光落在外屋的兩個侍臣上。

“是半途島？”衛芊謹守心神，細心聆聽腦筋內裡那一道道禱告聲。

司徒昀在治國方麵或許比不上本身父親，但是在這類拉攏民氣，演戲扮臉方麵但是一流大師。

和神像普通，精力體也是手持快意的女仙形狀，冷靜看著土祠以外的世人。

這時，太醫過來給衛芊診斷，最後皺起眉頭，和司徒昀出去後稟報導：“娘娘貴體無恙，隻是憂思過慮，就寢不敷，容臣歸去備上幾幅藥，定時喝兩天便可。”