“仙道清閒，人道安閒，各有千秋罷了。”衛芊懶得爭辯這千古困難，和黛玉提及另一件事：“警幻那傢夥可曾來找你？”

南秦大一統，古蓁蓁見狀，心對勁足。現在南秦欣欣茂發，她回返神州遊曆，漫衍本身的產業理念。正巧碰到一樣外出遊曆的杜悠。

永寧帝倍感別緻，找本地人扣問。現在數十年疇昔，當年的白叟早已身故，不過有人模糊想起一小我。

四女腦後皆有功德寶輪、香火神光。除卻衛芊以外，其他三人皆屬鬼仙，取功德而封神，享用香火祭奠。隻要四妃之名不墮，他朝亦有問道之能夠。至於衛芊腦後功德光輪呈五彩色，比其他三人加起來還多。而黛玉則不修功德，專修驪山一脈的北鬥玄術。此次轉世走一遭，對她最大的收成就是天仙正統修煉法，這可比宿世在天界做花仙要強。

當衛芊再一次來神州時，頓覺屬於驪山老母的信奉歸入本身身上，無形之間鞭策道行飛漲。

“聽我家爺爺說，當日有位道姑免費義診，彷彿是南山鬥姥廟之人。若說降龍平水，彷彿就跟她們有關。”

此時二人年事已大，都已靠近花甲之年，身材垂垂不可。正巧二人來到一個縣城，在這個縣城裡有孩童發天花。因而杜悠二人留在這裡診治，古蓁蓁也把南秦種牛痘的技術提出。二人合計研討以後，霸占天花病症。但因為二人年紀太大，終究雙雙病死在此。二人死前周邊各有藥盞、修篁發展。

平空呈現在此，另有一壺淨水主動冒出來，讓民氣生詭異之感。

一時候，梅蘭竹菊被稱為嘉話。

並且這二人身故之時一樣有其傳奇性。

“神瑛酒保回返本來臉孔，在西方極樂參悟羅漢果位，已經返迴天界去了。”林黛玉神采淡淡，心中不由光榮幾分。塵凡轉世可不是一個好去處，當年她不知深淺，下界還淚。差點就在大千塵凡中矇蔽本心。

“塵寰誇姣亦彆有滋味。不然單單修道苦持，又有甚麼意義？”文妃道：“人家常說‘隻羨鴛鴦不羨仙’，這仙道也並非設想的那般美好。”

因而讓人翻修古刹，是以廟供奉驪山女仙，因而梅妃乃驪山老母轉世的說法又垂垂昌隆起來。加上修真界那邊不時傳出來的風聲，這個結論越傳越廣。

再遐想廟中呈現的點心，永寧帝自但是然歸結到自家母後身上。

他一上位，頓時追封自家母親為“昭寧皇後”。派人將都城外的梧桐亭大肆補葺，和不遠處的桐柏亭和在一起，立思寧祠。